日本《のぼり ぼう オナニー》2行目ライン



のぼり ぼう オナニーあらすじ

 (🌽)と岸(àn )本は(🌡)答えようとした(📦)が、それを口にする(🎸)ことすら出来(🌓)なかっ(🧓)た。彼は黙(⏪)(mò(🧖) )って姪(zhí )めい(🔉)の側(🏫)(cè )を離れた。

「先(🤭)(xiān )生、(🌙)お(🖋)熱(👌)いのが参りま(⚪)した(🤔)」

「でも(🎬)、お前のことを頼(lài )む(💔)とは、いかに厚顔あつかましくも言出せな(🚐)かった――(💚)ど(👏)うしても俺(🧦)(ǎn )には言出(🌏)せなかった」(🥡)

「暑(shǔ )中(🔄)休暇が(🛐)来て見(jiàn )る(🎭)と、彼方あっちへ(🧒)飛び是(🖖)方こっちへ飛(💜)(fē(🐮)i )びし(🍺)ていた小(🛰)(xiǎo )鳥(🛎)が木の枝へ戻って(🚈)来(lá(⏳)i )た(⬛)様に(🙏)、学窓(🛁)(chuāng )で暮し(✏)た月日のことが(😛)捨(shě )吉(jí )の胸に集って来(lái )た。その一夏(xià )をいかに送(🍭)ろう(🍌)かと思う(♿)心持に混(😩)って。彼(🛁)(bǐ )はこれから帰って行こう(🎱)とす(📵)る家の方(fāng )で(🥚)、自(zì(🏈) )分のために(🦂)心配(🕘)し、自分を引(🌮)受けていてくれ(💎)る恩(ē(🌍)n )人の家族――(🈵)田辺の主人、細君、それか(🐥)らお婆さんのことなぞを考(🚂)(kǎo )え(🏴)た。田(💋)辺の家の近くに下(xià )宿(🐼)住居(🌅)ず(🍱)まいする兄の民助のこと(🎥)をも考(🛑)えた(😁)。それら(🧗)の目上(shàng )の人達(🍔)からまだ子供のように思われ(🙌)ている間に、彼の内(😤)部(🛠)なかに萌き(🌺)ざ(🙃)した若(ruò )い生命(📂)いのちの芽は早や筍たけのこのよ(🕟)う(🎅)に頭(tóu )を(🥍)持(chí )上げて来(lá(🐛)i )た。自(zì )分(fèn )を(⬛)責めて、責(🦊)(zé )めて、(👋)責め抜いた残(📱)酷むごたらしさ――沈黙を守(🔫)ろうと思い立つよ(👔)う(🛰)に成(🔕)(ché(😕)ng )っ(🤬)た心(🔣)の(😟)悶もだえ――狂(kuáng )きち(🍆)がいじみた真(zhē(🏐)n )似まね―(🚽)―同(tóng )窓の学(🦏)友(🍿)(yǒu )にすら(🍁)話(huà )しもせずにあるその日までの心の戦を(❗)自(zì )分の(😎)目上の人達がどうして知ろう、(🍾)繁子や玉子という(👬)よ(🆑)うな(🍝)基(🏌)督キ(🔏)リス(😥)ト教(💔)(jiāo )主義の(🥤)学校を(😶)出(😐)(chū )た婦人があって青(🐤)年男(ná(🙀)n )女の交(jiāo )際を結んだ時(🚱)があっ(👷)たなどとはどうして(🔉)知(zhī )ろ(🕙)う(🛀)、(⛄)況ましてそうい(🍊)う(🙅)婦人(🙋)(rén )に(🍿)附随する一(🀄)切の空気が悉ことご(📩)とく幻(🛫)のよう(🎧)に消(⏰)え果(guǒ )て(😧)たと(♈)は(🐵)ど(🙌)う(⛸)し(💌)て知ろう、と彼は想(xiǎ(🔖)ng )って見た。まだ世(📱)間(jiān )見ずの捨吉に(🌤)は凡(🌯)す(🛎)べてが心(👷)に(🌬)驚かれることば(💖)かりで(👬)あっ(🧐)た。今々この世の中へ生(🔷)れ(❔)て来たかのよう(🤟)な心持(chí )でもって(♏)、現に自分(fèn )の仕て(🤚)いること(✔)を考えると、(🔤)何(hé )時い(🎫)つの間にか彼は目上の(💣)人(🐗)達(dá(💔) )の知らない道(🈶)を自(🧒)分勝(🥍)手(🍙)に歩き(🚂)出し(🕖)て(♍)いるということ(🛴)に気が着いた。彼はその心(🛩)(xī(🍓)n )持から言いあらわし難(nán )い恐怖を感じた……」

 兄の子供(gòng )は物を(🏺)言(yán )おうとしても言えな(🛫)いという(⬆)風で、(🎂)口惜(xī )しそうに口(kǒu )唇くち(🍎)びるを噛(🛎)か(💄)ん(🌯)で、(🏫)もう一度弟をめがけて拳(👒)こぶしを(🥌)振上げようとした。

「(✳)酒の上で言(yá(🤘)n )ったようなこ(🐄)とを、そう岸(àn )本君のように真(🦁)面目(mù )まじ(📭)め(🌵)に取(📉)(qǔ )られても困る(💷)」

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《のぼり ぼう オナニー》よくある質問

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A「(🖋)擽っているんじ(👊)ゃないんだよ、こん(⛰)なに砂が(🥪)附いてい(🧖)るから、払っ(🍸)てやって(🛀)いるんじゃ(🕴)ないか(🐰)」
A もう一匹の赤い馬(🖐)を見た(🦓)。あ(🐧)るいは同じ(😡)馬であ(🥁)った(🔻)かも(🏝)知れぬ。針仕事をしていたようであった。しばらくしては立ち(🎂)あがり、(🖼)はたは(🥎)たと着物の前を(🛹)たたくのだ。糸屑いと(🥦)くず(🔒)を払い(😋)落す(🎵)為であっ(🙅)たかも知れぬ。からだをくねらせて私(👲)の片(📯)頬へ縫針(🖖)を(📈)突き(💣)刺(🎐)した。「坊や(🍨)、痛いか。痛いか(⬜)。」私に(🔕)は痛かった。
Aそ(🍋)の頃は法科(👎)万能の時だつ(🔷)たから、(💂)私は最初、将来(🎌)の生活の点を顧慮して英法(🙋)科に(🎮)這入(😟)つ(😒)た。しかし一高か(🎲)ら大学へ移る(🛷)時に、全(📀)く背水の陣を敷くつも(🚭)りで文科(📂)へ転(🚳)じた。それ(😟)も(🔐)最も(🚰)人気の(🌜)悪い、(⛷)兎角時勢お(⏹)くれのやう(❤)に思はれがちな国文科へで(🏊)あつた(📣)。そ(♊)れは、い(😐)よ/\創(👬)作(✖)家にならう(🗻)と云(☔)ふ悲壮(🀄)な覚悟を(📟)きめた(🧔)ので、(👙)国文科だつた(😓)ら、(🍚)学校(🆓)の(🚦)方を(🦔)怠けるのに一番都(🍻)合が(🏆)いゝ(👟)と(📊)考へたからであつた。しかし(🐾)私(🗝)は下町の相場師(💯)の(🙋)子であり、殊にそ(🗂)の頃は貧(🙎)困の(🗽)ために家庭教師を勤(👧)めながら学費を(🗳)稼いでゐる状態で(🚩)あつ(🔏)たから、学(🕑)問藝術の方面に何等の縁(🥁)故(🌆)を求(⛅)める訳に(🕜)も行かず(🥤)、(🍵)此の後(🚲)如何(🎧)にし(🌄)て、どう云ふ径路(🍇)で文壇へ出ると云(⏸)ふ(🔶)成算も立た(☔)ないので、それを思ふと、前途が真つ暗である(🐸)やうな気が(📺)し(🚻)た。のみ(🔤)ならず、(🥢)私は当時流(🤷)行の自然主義(🚊)文学に反感を持(🏌)ち、そ(💽)れに叛旗(🎬)を飜さうと云ふ(➡)野心(🏻)が(🏤)あつたゝめに、尚更進出が困難で(🔋)あ(📏)るとしか思へなかつた。私は初め、(📫)栄華物語から(🦊)材料を(🎭)取つた純(👝)国(📃)文趣味(🎞)の戯(💝)曲(⏩)「誕生」を書いて、「帝国(🚌)文(🕠)学」へ(👺)送(⛎)つたが、これは見事(🈯)没書になつた。それで悲観して今度はいくらか自然(⏪)主義に妥協(📸)した「一日(🐜)」と(🎫)云ふ(😛)短篇を書き、恒川の手(🦀)を経て(😾)平出修氏に読(🐌)ん(🗝)で貰つた。平(😫)出氏は面白いと(📼)云つてくれて、(🏦)「早稲田文学」へ載(🧥)せる(🛷)やうに相馬御風(🏦)氏に掛け合(🐱)つてくれると云ふ話で(🚘)あつ(🗄)たが、それが中々(😀)纏まらないので、或る日私(🤰)は恒川と(🚜)一(🍳)緒に平出氏を訪ねたこと(🖌)があつた。その(📼)時(🔙)平出氏(🔆)は、「(🆚)相馬君からかう云(➰)ふ返事が来(🦗)てゐるから(💋)まあもう少し(🈳)待つ(🐱)て見給へ」と(🚓)云つて私にその手紙を見せ(🛒)て下(💰)すつたけれども(🕙)―――(📽)内容は今忘れてしま(💒)つたが―――どうも私に(🤘)は心も(😄)と(🏹)ない(⏰)やう(🙋)な気がした。と云ふのは、当時はまだ(👅)官学と私学との反(🤣)目が盛んで、(⛏)殊に赤門と早稲田(🔉)とは仲が悪(🚞)かつたの(🏒)であ(🏚)る。赤(🤫)門(🛎)系で早稲田系の文人と(👳)親しくして(📠)ゐたの(👒)は小山(🥧)内君ぐらゐのもので(💡)、一般(🐭)には、お互に余り交際もしないと云(😤)ふ有様であつ(🔜)たから、仮りに相馬氏が私の作物を認めて(🤐)下(♋)すつた(💥)としても、そ(🚈)れを「早(😩)稲田文学」が引き受け(🐼)て(🗒)くれるやうなことは万に一(🤪)つ(🚪)もあるまい(🔥)と思へたが、果(🧛)して(🤪)予(🎛)想通りその(🍑)原稿(🍍)は握(📘)り潰(⛱)されたのであつ(🎢)た。此の前後に於(😛)け(🐛)る私の(🈺)失望は可な(😘)り大きなも(🍈)のだつた(🎺)。そ(🗝)して自(💲)信(🏧)がグラツキ(😈)かけたことも屡※(👿)(二の字点、1-2-22)であ(📃)つた(😣)が、(☝)さりとて自然主義諸家の(🕛)作品を読ん(♊)で(😗)も(🍟)、白鳥、独歩(⏹)、秋声等の二三氏を(🐱)除く外、殆ど孰れも感心(🏹)す(🗾)る気にはなれなかつた。
A ――ご(♑)存じですね(😬)。奥さんは(👪)、す(🚇)る(✉)と、あな(🚄)たの命の恩人とい(🤣)うことになりま(🛷)すね。
Aと(🤖)、(😽)怒鳴り込(🍵)みながら泣(🏰)き出したり、
Aやがて仙吉は俯向(🍞)きに臥かされ、臀を捲く(🎧)られたか(🐰)と思うと、薤(🖍)らっきょうを(♍)二つ並べたよ(🤨)うに(💀)腰から下が(🌘)裸体になってぬッ(👑)と(🤳)曝(🔗)し(🦒)出さ(🎹)れた。まくり上げた着物の裾を死体の頭(🦊)へ被(🤸)せ(⛑)て背中へ跳び乗(♒)った信一は、又(🎄)むしゃ/\とやって居(🍌)たが、ど(🥏)ん(〰)な(😈)事をされても仙吉(🛀)はじっと我(🦔)慢をして居る。寒いと(✝)見(🚎)え(🏡)て粟立った臀の(🚝)肉が蒟(🚇)蒻こ(🚕)んにゃ(🚤)くの(🌂)ように顫えていた(🍎)。

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