源吉は、母(mǔ(🅾) )親の(🦏)顏を見た。「(🚊)うん?(🧟)」
「きつとえゝことなんて(🚢)無(🌜)いん(🖇)だ。」母(mǔ )親(qīn )は鼻涕をすゝり(🌔)上(😅)げ(🎠)た。
が、(🍐)その意見は、忽(hū )ち(🌺)皆(jiē )の反對に會つてしまつた。そ(🏃)んな(⌚)ことはとて(💞)も出來(lái )得(🎥)ないことであり(🚔)、又すべきことでない、さう百(bǎi )姓は誰(🌳)(shuí )も考(kǎo )へてゐた(👂)。
「(🔼)馬鹿こけツ!」
(😴)川向ひ(🐙)の村に用(🐩)事を(🖇)足(🕺)し(📊)て(👶)歸(🎏)(guī )つてきた勝の父親が(🌤)、(🗞)源(yuán )吉(🀄)に會つたとき、川向ひでも、(💺)色(sè(⭐) )々そ(🉐)んな話が(🥀)出てゐると云(⤴)つ(🍌)た。石狩(🦌)川が凍つたので(🍛)、自(🍚)由に向ひ側に行ける(🛀)やうに(🧀)な(🔮)つた。授業料ををさめ(🥠)るこ(🔃)とが出來な(🐺)く(🛑)なつて(🍽)、小(🚂)學(xué )校へ行(🎟)(háng )く生(🤨)徒が急(🦄)(jí )に減(🥃)つた。金(jīn )を(🕣)かけて、一日(rì(🏘) )中(👝)(zhōng )遊(yó(🌩)u )ば(🐝)せて置かれ(🍈)るか、と云つた(🕝)。
「(💑)お母ア(🈷)からきいてみればえゝさ。」
「糞(👖)でも喰へツ(🧠)!」石(shí )山(shān )はそのまゝ表へ出(🏕)(chū )てしまつた(🥡)。
雜(zá )木(mù )林は(🎪)、誰(🆔)かゞ(😘)ワ(💞)ザ(⛅)と(🎑)にや(💒)つ(🦓)てゐ(🈁)るやうなかん高(gāo )い悲(🏇)(bēi )鳴(🤸)をあ(🔅)げて、(🤡)ゆれてゐ(🥄)た(🥊)。それが終ると、(🎀)その雪をお伴にし(🌫)てゐる風(🦃)が、うなり(📯)をあげて(🚛)、平野の中(💍)心(xī(😞)n )の(🎄)方(fāng )へ、たゝきつけるやうな勢ひで、移つて(💡)ゆ(🛴)くのが分つ(📹)た。が(🐨)、すぐ(🏦)そ(💩)の後(🎨)から、も(⬇)つと強いのが追ひかけ(🐣)てきた。源(🔩)吉(🦉)の前(🌛)を(🍌)ゆく馬橇(🚝)の(💥)横で、吹(🎼)雪が(🖨)龍卷のや(🛏)うに大(🥈)(dà(💒) )き(🕰)な物(wù )凄(qī )い渦(wō )卷をつくり、そ(🌥)れが見てゐるうちに、大理(lǐ )石のやうな圓筒(🥛)形(xíng )のまゝ(🌄)、(🏘)別な方からの強(🍠)風と一緒になつて、馬橇を(🎈)乘り越し(🗡)て行つ(🏢)た。と(🐈)、その百姓(📢)(xì(🍵)ng )がか(🔽)ぶつてゐたむしろ(👫)が、いきなり(🍜)剥(⛵)ぎと(🌝)られて、(😂)空(🎯)高くに舞上つて(🍄)しま(🉑)つた(🤠)。風(fēng )は自由氣(🌂)(qì )まゝ(🚵)に、そして益※(二(🔰)(èr )の字(zì )点、1-2-22)強(🈴)くなつて(😕)行つた(📽)。
源吉は齒をギ(🛋)リ/\かんでゐた。くや(💈)し(💿)かつた(🍚)。憎い! (🥐)たゞ口惜しかつ(🈵)た! たゞ(🔝)憎(zē(🎹)ng )くて、憎(zēng )く(🦃)てた(🚑)まらなかつた。源吉は始めて、自分た(⏱)ち「百姓」といふものが、どう(👠)いふものであ(🥪)るか(🏄)、といふ事が分つた。――「死んでも、(🌘)野郎奴!」と思つた――。源吉は、ハツキリ、自分たちの「敵(😌)」が分つ(🥧)た。敵だ! 食(shí )ひちぎつ(💌)てや(🎐)つても、鉈(tā(🚧) )で(📸)頭をた(🗡)ゝき割(➿)つてや(🚔)つても、顏の眞中(zhōng )を(🏟)あ(😴)の(📗)鎌で(💱)滅茶(🐻)苦茶(🐉)にひつか(😁)い(🤚)てやつても(👰)まだ足(zú )り(💇)ない「敵」を、ハ(🗡)ツキリ見(jiàn )た。それが「巡(xún )査(🙃)」(🔊)といふ(🕔)ものと、手(shǒu )をくみ(🥨)合はせて(📓)ゐる「からく(🐚)り」(⬆)も! ウム、憎(zēng )い(🙃)! 地主(zhǔ )の野郎(láng )! 源吉は齒をギリ/(🔝)\か(🤑)んだ。
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