○(👘) 孔(kǒ(📪)ng )子(zǐ )と(🐋)顔(🧛)淵とのそれ(🎆)ぞれ(🏮)の面目、並に両(liǎng )者の結びつ(🏍)きがこの一(yī )章に躍如とし(🍘)ている(🦊)。さす(🏖)がに顔淵の言葉であり、彼ならでは出来(lái )ない表現である。
「鳥は死(🤫)ぬ(🕰)まえに悲しげな(🍩)声で鳴き、人は死ぬまえに善(👻)言を吐く、と申(🥅)します。これから(🦖)私(sī )の申(😽)上げま(➿)す(🤢)こと(🍯)は、私の(🎞)最後の言葉でございますから、よくおきき下さ(💠)い。およそ為(💝)政家が自(🤓)分(🚦)の(🤝)道として(🥐)大(👨)切(qiē(🍗) )に(📩)しなけ(🔗)ればなら(🎹)ないことが三つあ(🙈)ります(👷)。そ(🌩)の第(🌉)一(yī )は態度をつつしん(🛰)で(🔸)粗暴(bào )怠慢(mà(🙅)n )にならな(😲)いこと、その第(🆓)二(èr )は顔色を(📽)正しくし(👴)て(🗒)信実の(🕣)気持(chí )が(😂)あふれる(🏁)こと、(🍲)そ(👻)の第(dì )三(🐮)は(🎱)、言葉を叮重(😡)にして野卑(🐲)(bēi )不合(🗒)理(lǐ(🧙) )にならないこと、これで(🙍)あり(🏯)ます。祭典の(🤠)お供物(wù )台(tá(📳)i )の並(🔲)べ方などのこまか(🚞)な技術上(shàng )のことは(💘)、それぞれ(🍧)係(xì(🏦) )の(🤘)役人がおります(🛬)し、一(🏛)々お(🌍)気(⬜)にか(📡)けら(⚽)れなくともよいことで(🌯)ございます(🥗)。」
先師は、(🔄)喪服を着(zhe )た人(rén )や、衣冠(guà(🔌)n )束(🏁)帯をした人や、盲(🈲)(máng )人に出会(🤤)われると、相(Ⓜ)手がご自分(🚾)より年(😤)少者のものであっても、必ず起って道をゆず(🐝)られ、ご自分がその人た(🈳)ちの前(qiá(🔙)n )を(♍)通(tōng )られる時には、必(🚢)ず足を(🎭)早(🚉)められ(🎍)た。
三(二(èr )〇八(🕺)(bā ))
一三(二一八)
「鳥は(🎠)死ぬま(🐭)えに(🕊)悲し(📳)げな(💣)声で鳴き(👜)、人(rén )は死(sǐ(♍) )ぬ(🍿)まえ(🙀)に善言を吐く、と申(shēn )しま(🛢)す。これから私の(💖)申上(🌀)(shàng )げますことは、私(😎)の最後の言葉でございますから、よ(🖥)くおきき下さい。およ(🤹)そ為政家が自分(🧝)の(💄)道として大(🚦)切(🥜)に(🔂)しなけ(🌿)ればな(📋)らない(🦗)こ(🌤)とが三つあり(🤑)ます。そ(🤞)の(🎊)第(dì )一は態(tài )度(dù )をつ(🏢)つしんで粗暴怠(🐴)(dài )慢(💣)にならないこ(🚜)と、そ(㊙)の第(dì )二は(🌡)顔色を(🏎)正しく(🚆)して信実の気持(chí )が(🐜)あ(💨)ふれること、(🍰)そ(⛵)の第三は、(👻)言(yán )葉(yè )を(🛁)叮重に(😖)して野卑(🎠)(bēi )不(💮)合(hé(📅) )理(😩)にな(🕠)ら(🚬)ないこ(♋)と、これで(🍵)あり(🐴)ます。祭典のお供(gò(📖)ng )物台の並(bìng )べ方な(⛳)どのこまかな技術(shù )上のこ(🈵)と(🛶)は、(💦)それぞれ係の役人がお(💼)りますし、(🗨)一々お気(qì(🎓) )にかけら(📜)れなくともよいことでございます。」
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