(🌑)こんな言葉がつ(💱)ぎつぎに思い出された。樊遅は、(🕶)しかし、(🥕)自分に(🌎)実(📤)行(📢)(háng )が出(chū )来るか出来(⛏)な(🙂)いか(🌫)は別として、言葉の意味だけ(💃)は、そう(👾)むずか(🏛)しいと(💦)は思(🔻)わな(🧞)かった。
「なるほど(🐯)。……それで、どうして(🐍)失敗しくじ(🐠)ったのじゃ(🤳)。」
7 子(🎏)(zǐ(🍀) )曰く、(🎺)君(jun1 )子は(🌞)人の美を成し、人の惡(⛳)を(🌪)成さず(🥧)、小人は是に反すと。((🚭)顔淵篇)(🎪)
(礼(🌲)にそむく(🤳)わけには行(háng )かない(🐠)。しか(🥉)し、無(🥐)道(dào )の(📉)人(👈)に招かれて、た(🈁)とい一日(😯)(rì )た(🎚)りとも(⛪)これを相(xiàng )た(🚀)すけるのは士(🔇)(shì )の道でない。況んや策を以て(🍁)乗(👿)じ(🌻)られるに於(🏮)て(🌬)をや(🏬)[#「於(yú )てを(🐌)や」は底(dǐ )本では「於(yú )ておや」](⛰)であ(😲)る(🗒)。)
門人(➿)たちは、孔子について(🍈)歩く(🤢)のが、もう(🏌)たまらな(🌸)いほど苦(kǔ )しく(⏲)なって来た(🎒)。
(🍧)4むろん彼は、仲(💡)弓(gōng )の問題(tí )にか(💥)かわりな(📐)く、これ(🎮)ま(💪)でに(🐆)もそ(🐘)の点(🎙)に力を入(🔭)れ(🖨)て門人(rén )たちを教育し(🏳)て(🚰)来たので(🍏)ある(📓)。彼(bǐ )がつとめて「(😰)利(lì )」につい(🕍)て語(🔕)ることを避(bì )け、たまたまそれを語ることがあっても、常(🅾)(cháng )に天命とか、仁(rén )とかいう(🔚)ような(🙎)こと(🔉)と結びつけて話すように注(🌓)意(👄)して来たのも、(🚢)そのためである。また(🥊)彼は、機会(🍉)あるごとに、(🔆)門(🗑)人(⏳)(rén )達の我執(zhí )を戒めた。そして、(🧞)「5自己の意見(jiàn )にこだわって、(🏈)無(🎳)理(lǐ )強いに事(🥟)(shì )を行(⤴)ったり(👏)、(🗞)禁止したりするのは君子の道でな(🐍)い(🖋)。君子の行動を律するものは、た(🚗)ゞ正義あるのみだ。」と説き(🎌)、6彼自(⛹)(zì(🐰) )身(🔶)、細心(🔗)の(🈳)注(🌌)(zhù )意(yì )を(💍)払(⛑)(fǎn )って、臆断(duàn )を去(🌯)(qù )り、執(🔬)着を絶(😐)(jué(⭐) )ち(😼)、固(🧕)陋を(👖)矯ため、他と(🉑)の対(duì )立に陥(⏬)ら(🏛)ぬよ(🌶)うにつとめて来たものである。
孔子(😎)は(🏷)楽(📨)長(zhǎng )を座に(📟)つ(🉑)かせ(🎀)ると、少し居ずまいをくずして云った。
「時は刻々に流れて行(🎀)きます、歳月(♈)は人を待ちま(🔃)せぬ。それだのに、貴(🦍)(guì(🏿) )方(🏾)のような高徳(😹)有(yǒu )能(✂)(néng )の士が、いつまで(😥)もそ(🕰)う(🚫)して空しく(🚐)時(shí )を(🐍)過ごされるのは、心(🐲)得がたい事です。」
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