フェラ 動画《桐谷 まつり 動画》2行目ライン
桐谷 まつり 動画あらすじ
樋(♐)橋(🔼)付近の砦(🧚)(zhài )とりでの防備、(🤱)および配置なぞは、多くこの物頭の考(🕷)(kǎo )案(à(🍒)n )により、策戦のことは諏(🚔)(zhōu )訪(fǎng )藩(🏆)銃隊頭(🐂)を命ぜ(🦖)られた(🐣)用人(rén )塩原彦七(👼)の方略(luè )に出(🐼)た(🙇)。日がな(🌩)一日降りしきる強雨の中(🎽)で(🔶)、蓑笠(🚜)みのかさ(🤨)を着(🖍)た数百人の人夫(💞)が山(🤖)(shān )から大木を伐き(🔗)り出す(🛡)音だ(👅)け(📼)でも周囲(✍)に響(xiǎng )き(👯)渡(🐿)っ(🥏)た。そこには砲(💞)座を定め(🌓)て木(👳)の幹を(⏹)畳たたむ(🏅)ものがある。ここには土(tǔ )居(🌉)を築き土(tǔ )俵を積んで胸(xiō(💒)ng )壁(🤢)(bì )を起(⏭)こ(💗)すも(🤡)のがある。下諏訪(fǎng )しもすわから運ぶ(📡)兵(🥇)糧ひょうろうでは間に合わないとあって(🤒)、樋(tōng )橋には(🦄)役所(🆙)(suǒ )も設けられ、(🙋)炊(🍾)(chuī )たき出(chū )しもそこで始(🙀)まった。この工事は夜に入(🥃)って松明たいまつの光で(📌)谷々を照らすまで続いた。垂木(👙)岩(yán )たるきいわの桟(🚌)かけはし(💠)も断絶(jué )せられ、落合(hé )橋おちあいばしも切って落(👼)とされた。村上の(🥀)森(🧦)(sēn )のわきにあた(🖖)る街道筋には(🚆)篝かが(🏵)りを焚たい(🎶)て(😵)、四(sì(😜) )、五人(rén )ずつの番(fān )士が交(🧡)代でそこに見張りをした。
伊(🎨)(yī )那(nà )の谷(gǔ(👛) )か(🏋)ら木曾(🚧)の西のはずれへ出る(💣)に(💪)は、大(🎇)平(🍏)峠(gǔ )おおだ(🥗)いらとうげを(🏧)越えるか(⏳)、梨(lí )子野(🕳)(yě )峠(gǔ )なしのとうげを越(⛄)え(🏠)るか、い(⛷)ずれに(🏮)しても奥山(📐)の道を(🍲)たどらねばならな(🤥)い(🔧)。木曾(🏉)(céng )下四宿へ(🍮)の当分(fèn )助郷(📞)すけ(📼)ごう、あ(🚶)るい(🙁)は大(🏉)(dà )助郷の勤めとして、伊那百(📉)十(shí )九(👫)(jiǔ )か村の村民が(🍽)行き悩むのもその道(dà(🧟)o )だ(🖖)。木から落(🌕)(luò )ち(🧓)る山(🍁)蛭やまびる、往来ゆ(💃)ききの人に取(🏻)りつく蚋(🤵)ぶよ、勁つよい風に鳴る熊笹くま(🚆)ざ(🍤)さ(🈳)、そ(🕎)のおりおり(📦)の(🚿)路(💨)傍に見(😧)つ(🚲)けるもの(🔎)を引き合いに出さないまで(🧘)も、昼で(🍞)も暗(🎬)(àn )い森(🙆)(sēn )林の谷は四(sì(🚘) )里(☝)あまりにわたっている(🆚)。旅する(🚿)ものはそこに杣そ(🚟)まの生活と(📡)、(😋)わずかな(🤷)桑(sāng )畠(🕺)(tián )くわ(🎢)ばたけ(🌧)と、米穀も実らないような(🏏)寒い土地と(🃏)を見(jiàn )いだ(🏆)す(🤫)。そ(🤷)の(🐔)深い山間やまあいを分けて(🎊)、(🤧)浪士らは和田峠合(🖥)戦以来の負(fù )傷者から十数(🥊)門(🈶)の大(🐷)砲までも運ばねばならない。
ちょう(🎇)ど松(🃏)本藩主(🧀)松(🎶)平(píng )丹波(🗑)守まつ(🛀)だ(🚪)い(👠)らたんばのかみ(🎂)から派遣せ(😗)られ(🍠)た三百五(🕥)十人(🏴)ばかりの兵は(🗄)長(zhǎng )窪(wā(❇) )ながくぼの陣地(😍)を退(🥁)い(⭕)て、東(dōng )餅(🛶)屋(⏯)に集(jí )まっている時(🔖)(shí )であった。もともと(👺)松(sōng )本藩の出兵(💉)は追(📗)(zhuī )討総督田沼玄(xuán )蕃頭げんばの(😦)かみの厳命を拒みかねたので、(⛴)沿道警(jǐ(🎏)ng )備(bèi )のため(🚹)長窪まで出陣(🗂)したが、上(shà(🆕)ng )田藩(🚺)(fān )も松代藩まつしろ(🈺)はんも小(xiǎo )諸藩こもろ(🌍)はんも出(chū )兵しないのを知(🍳)って(🏀)は単独で水戸(hù(❣) )浪士に当(📣)たりがた(🐌)いと言って、諏(🥔)訪か(🍸)ら繰(qiāo )り(🏅)出す(🖲)人(🈁)(rén )数(shù )と一(🛺)手に(🆙)なり防(📴)戦したい(🥓)旨(zhǐ(😍) )むね、重(❕)役をもっ(👅)て、諏訪方(💀)へ交渉に来た(🈺)。諏(zhōu )訪(🕣)方(fāng )としては(🛎)、これは思(sī )いがけ(🔠)ない友軍(🚔)を得たわけである(🚷)。早速(sù )、物(🚮)頭ものがしら(🛂)は歓迎(🚓)の(🧑)意を表し、及ばずながら諏訪藩では先陣を承(ché(📦)ng )るであ(🌜)ろう(🙊)と(🤢)の意味を松本方の重役(yì )に致(🧜)いたし(🍚)た。両餅(bǐng )屋焼き払いのこともすで(🌥)に決定せら(💍)れた。急げ(🍟)とばかり(💩)、東(👺)餅屋へ(😃)は松本(🚉)(běn )勢(shì(🏈) )の手で(🍄)火を掛(🍿)け、西餅屋に(👱)控えていた諏(🚉)訪(fǎng )方(fāng )の兵は松(⛅)本(bě(🔅)n )勢の通行が全(🦂)(quá(🌁)n )部済(🆔)むのを待って(🧒)餅屋を焼(shāo )き払っ(🥎)た。
「横(héng )浜貿易と言(🧘)え(🔚)ば、(📅)あ(🐠)れにはずい(🈚)ぶん祟たたられた人(🌺)があ(🕛)る。」と言(🎱)う(🥇)のは(🙇)平助だ。「中(🔙)津川あたりには太(🎞)(tài )田(🍬)の陣屋へ呼(🌗)び出さ(🤫)れ(🥉)て、尾州(zhōu )藩から閉門(🏂)(mén )を仰せ(🧙)付けられた商人(rén )も(❄)ある(🤵)なんて、そんな話じゃ(🏨)あ(🚞)り(🙇)ませんか。お灸きゅう(📉)だ。もう(🎂)け(💷)過ぎ(🦏)るからでさ(🧟)。」(👔)
こ(🔕)の真木和泉の死に(💂)ついて、景(jǐng )蔵(zāng )の所感(gǎn )も(⌚)その手紙(🧖)の中に書(shū )き添(tiān )えてある。尊(zūn )王と(⛔)攘夷との一(yī(🤨) )致結(🧠)合を(❇)ねらい、それによって世態(💅)の変(🙂)革を促そ(👒)うとした安政(zhèng )以来(🧘)の(🦔)志士の運(😒)動は、事(🚓)実においてそ(🛐)の中(🛅)(zhōng )心の(🌁)人(rén )物(wù )を失(🍗)ったとも言(yán )ってある。平田門人(🏛)(rén )としての自(zì(📍) )分(fèn )らは――ことに後進な自分(🏣)らは(🐤)、彼真木和(📠)泉が生涯(yá )しょう(🔸)がいを振り返(♊)って見て(👞)、もっと自分(fèn )らの進(🈵)路を見(jiàn )さだむべき時に(🍢)到達し(🥈)たと言ってある。
筑(🧓)波(🐮)の空(kōng )に揚がった高い烽(fē(😺)ng )火のろしは西の志(❤)士らと(🌼)連絡のないもので(🌦)はなかった。筑波(bō(🌕) )の勢いが大いに(⚪)振ふるっ(🔑)たの(🌥)は、あだかも長州の大兵が(😯)京都包囲のまっ最中であったと言わるる。水長二藩の提携は(🌝)従(có(🦈)ng )来(🐼)幾たびか画策せ(🍪)られ(🕡)た(♎)こ(👋)とで(👣)あ(🦖)って、一部の志士(📫)らが互いに往来(🔴)し始めたのは安藤(téng )老中(🎍)あん(👻)どうろう(⏹)じゅう要(💎)(yào )撃の以(yǐ )前にも当(🛌)たる。東西(🏩)相呼応して起こった(🔐)尊(💛)(zūn )攘派の運動は、西(🔖)に(🚜)は長州(zhō(🦕)u )の(✍)敗退(🥥)となり、(👛)東(dōng )には水戸(🔚)浪士らの悪戦(zhàn )苦闘(💥)(dòu )となった(🚔)。
と言(🥈)う(🕘)お隅(yú )のあとから(⏺)、多吉(👟)もそ(🤢)こへ(🍬)挨拶あい(🎥)さつ(🍐)に(🙋)来る。その時(💵)(shí )、多(🛸)吉(❇)は(🏆)お隅に言いつけて、(🤒)紺(gàn )木綿(mián )の切(qiē )れの編(🚪)(biā(🍶)n )みまぜてある二足の草鞋を奥(à(🛃)o )から持っ(🕖)て来させ(👷)た。それを餞別せ(🎢)んべつのし(👐)る(📮)しに(⚾)と言って、風呂敷(🕘)(fū(🚃) )包ふ(💪)ろ(🗯)しきづつみにし(🐘)て半蔵の前(qián )に出(📥)した。
道(⚪)中掛(🆔)りはその(🕵)こ(🏥)とを諸隊に触れて回っ(🏽)た。
そう(🔐)答えな(⛴)が(👶)ら、半(🍀)蔵の(💖)目(🗂)はなおも歩いて行く(🔫)小(xiǎ(💏)o )娘たちの(🌒)後(🎣)(hòu )ろ姿を追った。連(lián )れだって肩を並(bìng )べて行く一人の(⛑)方の女(🤤)の(🥣)子は、(🚟)髪を(😕)お煙草盆たばこぼ(⬜)んとい(✔)う(🈷)や(🎿)つにし(🕴)て、渦巻うずまき(💷)の浴衣(yī )に紅(📦)あかい鹿(🗿)か(🔳)の子こ(⛸)の帯を(🍜)幅狭くしめたの(🔃)も(🎯)、(🎤)親(📞)(qīn )の好みをあ(🆗)らわしている。巾(🕟)着きんちゃくもかわい(🔥)らしい。
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