房州(zhōu )ぼ(⚾)うしゅうの小湊こ(🍟)み(🙈)なとに近い村に住(zhù )む農家の若い主(zhǔ )人(rén )が、このわた(👦)しを誕生寺た(♊)んじょうじのほうへ案内(📶)(nèi )しようと言ってくれ(🛁)ました。
な(🐭)ん(🔧)と(🐷)皆さん、世の学(🔵)者がどこに昔の代よ(🐧)をさ(🐵)がしだすかといいま(🐀)す(🏧)に、多く(🍏)はそれを土の中から見つ(💚)けてきます。父(fù )、(🕎)母(🔟)(mǔ )、(✌)兄弟、親戚しんせき、お友だち、そのほかか(🔶)つて親しかった人たちで、(👭)この世においとまごいをして(🏻)行くものがうずめられたりほうむられたりする(🚬)とこ(🌔)ろは、(🎟)みな(💄)土(🏵)(tǔ )の(🈴)中です。土ほどなくなっ(💵)た人を思い出させるものもな(💙)いかわ(😬)りに、またそ(📺)れほどいろ(🆔)いろなも(🍮)の(🔕)の(🛣)生(shēng )まれて(🖨)くる場(👗)所(🔪)も(🚈)ありません(🥜)。
第四章(zhā(🔶)ng ) 教師(shī )はお友(yǒu )だちの(🎸)中にも
七 鹿野(🔧)山かのう(⏳)ざんを越えて
六(🖌) 古着(🥅)屋(wū )の亭(👘)主てい(🤲)し(🌼)ゅ
吉村の(🏚)おじさん(🤛)は交際(jì )の広い人(⛩)でしたから(🧢)、い(📹)ろいろな客がおじさんの家へたずねてきましたが、(🎊)そ(🛳)の(♊)中でも(🐄)玄関(🏝)(wān )からは(🌑)いってくる人と、勝手口か(👿)らはいってくる人とありま(🏐)した(🌈)。勝(shèng )手口(📶)か(🗄)らたずねて(🛵)くるの(🌼)は、おもに内(🧘)わの人か、前だ(🆒)れが(📶)けに角帯をしめ(🈸)た日本(běn )橋(qiá(🕴)o )大(dà )伝馬(👎)町おおで(🧙)んまちょう(🔵)へんの大店おおだな(🍁)の(🍾)若者(🕕)(zhě )か、(📵)芝居(jū )の替り目ごとに新番付(fù )を配(👩)りに来(🆒)る芝居茶(🥄)屋の若い衆か、近くの河岸(🆚)かしに住む町家の(🎃)おかみ(🕰)さんや(🎁)娘などの人たちで(⏺)した。
佐(zuǒ )久さくあたりで(🎪)は(🏸)、ほかの地(dì )方ともちがって、(🗜)夕方のあいさつに「(⬇)こんばんは」と(🎰)は言(🛎)いませ(🍆)ん。「お(🍺)つ(🧥)か(👟)れ(🥕)」と言(🥙)います。日暮れがたの道(😇)で行き(😨)会う人(⌛)ごとに聞(🌾)く(🈶)ものはそ(🐆)のあいさつで(⛑)す。町で働い(🛃)た人(🧝)(rén )はそれを言っ(⛅)てたがい(✂)に(⏬)一日(🕣)のつ(👳)かれをねぎらい、野で働いたものはそれを(🦔)言(yán )ってた(🚔)が(🚡)いに鍬くわを肩にし(🥓)な(😴)がら(☔)帰って行きま(📯)す。冬が(😋)長(♿)け(🏰)れば(🧀)長(🐄)いだけ、春か(👿)ら(🔟)秋(⏺)(qiū )へか(🕖)け(🚤)ては活動の時期(😫)ですから、(🚙)そこから(💖)「おつかれ」のような(🏂)佐久ことばも(🔯)生まれてきたので(🧚)しょう(🏗)。こ(🌛)う(🚤)した土(📭)地に住(zhù )み慣れてみれ(🚿)ば(🎼)、黄(😯)ば(⛱)ん(✉)だほ(⏳)おず(🌖)きちょうちん(📠)を空に掛(📰)けた(🍳)よう(📈)な名月までが、「おつかれ」(🍝)と言って、遠い森(🤱)(sēn )の上(🐷)へ登っ(🌎)て行くように見えますよ。
墓(mù )は死んだ者の(👓)ために(⭕)あ(😘)る(📔)のでは(❄)な(🙂)くて、生き残(🔖)る者のためにあ(👁)る(🏁)の(🙍)だと、ある人もそう申(🥪)しま(😈)したっ(🍪)け。
吉(🌎)(jí(🎠) )村のおじさ(👅)んは交際(💚)の広い人(ré(👨)n )でし(🥕)た(🔘)か(🎋)ら(📬)、い(🚠)ろ(🏅)い(🈲)ろな客がおじ(🕟)さんの家へた(🌸)ずねてきましたが、その中(zhō(🕝)ng )でも玄(xuá(🐓)n )関(🧒)(wān )からはい(🚖)っ(✂)て(💷)くる人(💈)と、勝手(shǒu )口か(🚴)ら(🕰)はい(💧)ってく(🥙)る人とありま(🤫)した。勝手口からたず(🕰)ねてくるのは、おもに内わの人か、前(qián )だれがけに(🧀)角(jiǎo )帯をしめた(👧)日本橋(qiáo )大伝馬町おおでん(🕍)まちょう(🏖)へんの(🖌)大店お(🌸)お(🏐)だ(⏲)な(🍰)の若者か、芝居の替り目ごとに新番付を配りに(🐪)来る芝(🐾)居(🍩)茶(🏭)屋(🍵)(wū )の若い衆(zhō(😢)ng )か、(😗)近くの河岸かしに住む町家(jiā )のおかみさんや(🆚)娘(🏕)(niáng )などの人たちでした。
「(🐒)ハ(🥎)ハキ(🔶)トク、スグコイ。」
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