その(🌱)人を仙(😌)台(tái )か(⛲)ら連れ(🛰)て来て、はじめて用が足(zú )りたという(⏮)ことでし(🛬)た。そ(⛩)んな(😥)漁師(⛱)こ(😦)と(🙂)ば(🚌)の通弁をだれがつ(🍘)とめたかと言いますに、その耳のいい人はもはや(🕚)三(sān )十年近くも(🐠)仙台地方に住む外(wài )国(guó )の宣教(📞)師(❓)でした。ローマ旧教を(📆)ひろめ(🥀)に(🚪)日本へ(🦓)渡っ(😵)て(🥟)来(🍗)た人で、ジャッキという名(🔒)前のフランス人(rén )でした(🎯)。こ(📠)のジャッキ先生、ギリシア(👮)語の知識もあ(💩)っ(🤩)て(🚤)、学問のある坊(👙)さんでしたが、年百年じ(📽)ゅう、同じ(🀄)ような(🌘)黒(hēi )い(🕦)ぼ(🍁)うしをかぶり、黒い服(🛡)(fú )を着(🏡)(zhe )て、な(🐨)りにも(🗝)ふりにもかまわずに荒(🏓)浜のほ(🎖)うまで宗旨しゅうしをひ(🕚)ろめに(🌗)行くうちに、そんな漁師(👀)こ(💭)とばの通弁がつとまる(🌰)ほど、いい耳を持(⏮)つように(📇)なっ(🍐)たのです。
四(🛀) 呉くみ子(zǐ )さん
玄関(🎎)か(👅)ら(🎸)たず(🗼)ねて(🏂)くる(➖)客(🤖)は表(✍)(biǎ(👞)o )口(kǒu )の格子(♓)(zǐ )こうしをあけて(🤖)はい(😁)りまして、取り次ぎを頼(🚇)むので(🛹)すが、その応接(🤰)がわたしのつとめ(🤠)でし(🚤)た。うやうや(🈶)し(💰)く手(😭)(shǒ(🛏)u )を(🍇)ついておじ(🗿)ぎをするこ(🐱)と、客の名を奥へ通す(😪)こと、(🏨)案(àn )内す(🚸)るこ(🕊)と、茶を運ぶこと(🌸)、客(kè )のはきも(🛣)のを直(🥥)(zhí )しておくこと、それから庭(🚅)(tíng )先(😖)をは(♈)き(🏄)きよめることなぞ(🙀)、(🗝)長い(👹)月日(rì )の間にはわたしも慣れ(🍇)まして、それ(🛏)を自分のつとめと(🎵)思(sī(🛐) )った(🖌)ばかりで(🥘)なく、玄関に(🐅)すわる(💯)こ(🔯)と(🐦)をいっそ楽しく(🍦)思うようにもなりま(🦄)した。わた(📩)しはよくそのせまい小さなへやで(🐉)好きな本を読み(🎚)ました。今(🤲)になってみます(🍎)と、(🌴)わたしの勉強はほかのお(🚫)友だちとも違(wé(🔁)i )いま(🥑)して、(🗻)こんな玄(🔠)(xuán )関番が土(tǔ )台(🧣)になったかと思(sī )いま(🛥)す。とい(🎳)うの(⬇)は、(📨)いろい(🍨)ろ(🌚)な用事でおじさんのと(⚾)こ(🍝)ろへたずね(🖨)て(🐔)くる男や(😒)女(📷)の客を(🌮)迎(yíng )えたり(🎓)送(📹)ったりす(🚏)るうちに、いくらかず(🤶)つでも、さま(📖)ざまな世の中を(🎑)見る目があい(🛁)て行(háng )った(🎣)ばかり(🔼)でなく、わたした(🏝)ち(🔍)とはま(🥫)った(🍀)く(🌟)教(🌟)(jiāo )育の受け(🍂)方(🕑)の違(📏)った少(🙄)年や青年、東(dōng )京(jīng )の下(🏡)町あたりに(🍈)年季づと(📴)めする町家の(🐕)若者(🥤)、それから(🆔)地(dì(🌻) )方出の奉公(🤟)人(😪)など(🐛)が(🌸)気風のの(🌟)みこめる(🐞)よ(🛫)う(🧢)になったのも、(📅)こんな玄(🚰)関番のおか(😹)げだか(♐)らでした。
三 母を葬りに(🦍)
ド(👐)イ(🥘)ツ(🐀)のハイネという人(😫)が(😄)先輩(bèi )ゲーテを(🎦)たずねた時のことは、まだわたしの若(ruò )かったころにある(😷)書(🌳)物の中に見つけておいた(🤟)ことなのですが、あ(♋)の話は今だにわたしの胸(xiōng )に浮かんでき(🗓)ます。若かった日のハイネ(🚧)は(🙋)あの先輩をたず(👐)ねる時のことを胸(😗)に(🍄)描きまして(🤽)、もしゲーテに会(🥢)うことができたら、あの(🦊)ことを話そう(😌)、このことを(🚬)話そうと、(👷)いろいろ思いもうけながら長(zhǎng )い冬(dōng )の夜を送(🥔)ったこと(🔁)もあ(🐏)るそうです(💦)。さて、(🌛)会って(🎴)み(⏸)ると、先輩(🏟)(bè(♐)i )はただサクソニーの梅のうまい(🛬)ことをハイネの前に言(🤞)い出して、えみを浮かべて見せただけであった(🖇)ということです(🚽)。
「(🚼)行(há(🍼)ng )徳(dé )ぎょうとく」
(🚬)オヤ、さかんな鈴(lí(🍹)ng )の音もします(🥍)よ。それがこの谷底へ活気を(🦗)そ(📱)そぎ(😚)入れるように聞え(🌋)てきて(🐸)いま(💡)すよ。
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