フェラ 動画《大阪 生 中出し》2行目ライン
大阪 生 中出しあらすじ
「鳳(⏹)ほう鳥(🐍)(niǎo )も(💆)飛(😵)んで来(🛃)な(🐲)くなった。河からは図とも出(🤪)なく(🐥)なった。これでは私(🗼)も生きている力がな(🎍)い。」(🥖)
「私は幸福だ。少し(🏇)で(🍶)も過ちが(💍)あ(✊)ると、人(🙊)は必ずそ(📊)れに気(🏻)(qì )づいて(♎)くれる。」
○(🚫) (⤴)この章(zhāng )の原文は(🔱)、よほど言葉を(💭)補つて(😌)見ないと意味(🤙)が通じない(🗾)。特に前段と後段とは一連の孔(kǒ(🧜)ng )子の言葉(yè )になつて居り(🚂)、その間に意味の連(🚋)絡(luò(🏿) )がついて(🛶)いない。また、後段におい(👲)ては周が殷(yīn )に臣事した(🚎)ことを(🈵)理(lǐ(💆) )由に(🔽)「至徳」と称讃し(🍪)てあるが、前(qián )段に出ている(👧)武(🚝)王は殷の紂王(♒)を討(🏾)(tǎo )伐(fá )し(⛄)た人で(🤔)ある(🃏)から、文王(wáng )時(shí )代(dà(🤭)i )に対(duì )する称(chēng )讃と(🍤)見る(🛑)の外はな(😈)い(💑)。従つて(🌸)「文王(⛏)」とい(🔡)う言葉(yè )を(🏜)補(bǔ )つ(💶)て訳(🕟)することとし、且つ賢臣の問(wèn )題で前後を(🏽)結び(👽)つけて見た(🛵)。しかしそ(🛄)れでも前後の連絡は不充分である(🎧)。と(👠)いう(🙈)のは(🏴)、文王(🚒)の賢臣(🔻)(chén )が武(wǔ(🐝) )王の時代(dài )にな(⤴)ると、武(🍫)王(🤐)(wáng )をたすけて殷を討たせたことにな(🗾)るからで(👣)ある(🎩)。とにかく原文(🆘)に何等かの錯誤(wù )があ(😉)る(🎄)のではあるまい(📙)か(🍄)。
「君(jun1 )子は気(qì(🍾) )持(🐌)(chí )が(🦇)いつも平和でのびのびとし(➗)ている。小人はいつ(🌦)もびくびくして何かに(🖥)おび(📁)えている。」
先(xiān )師は、(📭)温(wēn )かで、しか(🌥)もき(💓)びし(🐁)い方で(🔒)あった。威(wēi )厳が(⏰)あって、しかもお(😭)そ(🚃)ろしくない(🕔)方(🏣)で(🌑)あった。う(🤔)や(👳)うや(🏪)しくて、(😪)しか(🌸)も安(🎗)らか(🕋)な(😔)方であった。
「(😝)音(yīn )楽が正しくな(🍃)り、雅(yǎ )がも頌し(🛺)ょ(💡)うも(🛶)それぞれ(🏸)そ(⛹)の所を得(dé )て(😺)誤用されないよ(🧓)うになったのは、私が(🤔)衛から魯に帰って来たあとのことだ。」
「(🉑)後輩をばかにし(🦆)てはならない。彼等の(💤)将来がわれわれの現在に(🚬)及ばないと誰がいい得(dé )よう。だ(🐢)が、(🛑)四十歳(🌞)(suì )に(😮)も五(wǔ )十(shí )歳(suì(✌) )に(🕠)もなって注目(🤕)をひくに足りないようでは、おそるるに足りな(📬)い。」
○ 図＝＝八(🤯)卦の図(tú(🤖) )（と）。大古(gǔ )伏羲(💡)(xī )（ふくぎ）(💩)の(💛)時代に(🔑)黄河から竜(néng )馬が(🛶)図を負つて出た。伏(fú(🖤) )羲はこ(🌮)れに(🍴)八卦を(🎓)画したと(⌚)伝(yún )えられて(🦕)いる。
「(🕶)鳥は死ぬ(🛌)まえに悲し(💎)げな声(shēng )で鳴(🥪)き、人は死ぬまえに善(🧥)(shà(🍁)n )言を(🔮)吐く、と申(shēn )しま(💬)す。こ(🙇)れか(➕)ら(🔀)私(sī )の申上げ(🍖)ます(🆔)こ(🏹)とは、(🤥)私(👣)の(🆚)最(zuì )後の言(yán )葉でござい(🙂)ますから、よくおきき下さい。お(➖)よそ為政家が自分の道(dà(🔽)o )として大(dà )切に(🔐)しなければな(💕)らないことが三(🔈)つありま(🛌)す。その第一(yī(🎰) )は(🆘)態(tà(📯)i )度(dù )を(⏱)つ(♒)つしん(🛎)で粗(cū(🦈) )暴怠(🤯)慢(màn )にな(🦈)らないこと、(🚎)その第(dì )二は顔(yá )色(🌰)を(😦)正しくし(🥢)て信(👆)実(🍻)の気(⏬)持(chí )があふ(🧟)れること(🚑)、その第三は、(🐽)言(yán )葉を叮重にして野卑(🥇)不(😵)合理にならないこと、これで(🎼)あ(🍮)り(🎵)ます。祭(✌)典(diǎn )のお供(🔕)物台の並べ方などのこまかな技術上のことは、それ(🛄)ぞ(💫)れ係の役(👸)人(rén )がお(👦)りますし、一々お気にかけられ(🤺)なくとも(🌎)よ(🚠)いことでご(🐷)ざいます。」
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