と、次(💍)郎は、また馬田(👌)の方にまともに向(xiàng )き(🍲)なおった。
すると、馬田が茶(🥦)(chá )店のかど口(kǒu )に立っ(✂)て、こちらを見(jiàn )てい(💇)た。そのしまりのない(🌱)口は冷笑でゆが(⏱)んでい(🥘)る(🎼)。次郎は、しかたなしに立(lì )ちどまった。
馬田は、左肩(🚔)をまえ(📕)につ(🗿)き出し、両肱(💎)を(🏕)いからせな(💋)が(🚛)ら、(🥛)次郎(🛀)の方によって来(🍜)た。帽(😖)子は(✏)やは(🤺)り右手に(🦈)わしづ(🛒)かみ(💻)にし(🦄)たままである。
「まあ、本田さ(🏑)ん、しばら(🎾)くで(😺)したわね。さあどうぞ。先生(🤴)は書斎(🎆)ですわ。」
(❓)こ(🦌)んなふ(🦊)う(🎈)で、校内(💸)はその(🏮)日じゅう(🦀)決し(🛣)て静か(🖇)で(👂)あったと(💼)はいえなかった。下級の教室までが(🚿)何とは(🔪)な(🧙)しに落ち(🤝)つきを失っ(🎓)ていた。ふだんなら何でもない(🔦)ことにまで先(xiā(🐳)n )生たちの神(🔍)経がとがり、先生たちの神経(jīng )がとがれば(🌯)とがる(🛄)ほど、生徒たちはその神経(jīng )に触さ(🎞)わって(🌩)みるのを楽しむ(🆎)といったふうで(🌇)あっ(🍊)た。大垣前校長(zhǎng )は、いつ(🗻)も先生(shēng )たちに向かって、「(🚵)生(shēng )徒と(🍹)いう(💲)も(📎)のは、自(♉)(zì )分たちのために先(xiān )生が命をす(🛤)てるまでは(💥)、(🤖)その先生を偉い先生だとは(👠)思わないものだ。それを(🕐)覚(⏮)悟の(🔕)上(📜)でな(🧑)くては、真の教(jiāo )育は出(🌎)来な(🗓)い。」と言っていたが、その意味(👃)(wèi )をほ(🍡)んとうに理(💌)(lǐ(🐚) )解(🍃)し(📥)た(🧜)先生は、(🤚)朝(🍕)倉(📡)先生を(➡)のぞいて(📄)は、(😳)お(⏹)そらく一(yī(💭) )人もい(🍱)なかったろうし、今では、どの先生にも(⛽)、そんな言葉は単に言(yán )葉としてでも思(👿)(sī )い出され(👵)ていそうになかった。こうして先生(🌘)た(🕚)ちは自分(fèn )を(😸)下手に護(hù )ろう(🔢)として(👩)、一(🍅)歩一(yī(📵) )歩(🆖)と自分を(🏵)生徒た(🐝)ちの侮(🔬)辱(👓)(rǔ )と嘲(🆚)笑(🎷)の(♒)中(🈂)に(🚭)追(♒)いこんで(🤔)いた(⛸)のである。
朝倉(🛶)先(🖲)生の家(😌)(jiā )の玄関(wān )はひっそりしていた。案(🥩)内を乞うと、裏(🐣)口から奥さんがたす(😪)きがけのまま出て来(lá(💩)i )て、
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