「ただいま駿河守は登城(🚯)中であるから、(🛠)自分(fè(🙄)n )が代理(🍛)としてこれを申(shēn )し渡(🚴)す(🚢)。」
(🎌)その時、(⛪)半蔵は(🧘)向(xià(🌵)ng )こ(🤜)うか(☕)ら橋(🖼)を(🐚)渡って帰っ(🌐)て来る二人連(🚿)(liá(✡)n )れの女(🐭)(nǚ )の子(⛄)にもあった。その一人は相生町(🕴)の(🦅)家の娘だ。清元き(🥕)よもとの師匠(jiàng )のもとからの帰(🛀)りででもあると見え(🌪)て、二(è(✂)r )人と(💫)も稽(jī )古本(bě(🚿)n )けいこぼんを(🤷)小脇こ(😆)わ(🏎)きにかかえながら橋(📊)を渡って来る(🖐)。ちょうど半(🤛)蔵が郷里(📗)(lǐ(🚜) )の(🖍)馬籠の家(jiā )に(🍨)残(🌋)して置(zhì )いて来たお粂く(🤰)めを思(sī(🏧) )い出させるような年ごろの小(😈)娘たちだ。
伊(📕)那(nà )の谷(🔌)か(⛲)ら木(mù(👡) )曾の西のはずれへ出るには、大平(píng )峠(🕣)おおだい(🍞)らとうげを越える(🤑)か、梨(✔)子(🚔)(zǐ(🌳) )野(yě )峠(🚻)な(📹)しのとうげを越え(🎑)るか、いずれにしても奥山の道(🎹)(dào )を(💏)た(🤴)どらねばな(📇)ら(📓)ない(🍶)。木(🎺)曾下四(sì )宿へ(🔙)の当(dāng )分(fèn )助郷すけご(🏅)う、あるいは大助郷の(👗)勤め(💂)として、(✡)伊那(🏪)百十九(👗)か村(cū(🔜)n )の村(cūn )民(mín )が行き悩む(⏹)のもその(🕌)道(dào )だ。木(💳)から落(💘)(luò )ちる山蛭やま(🌯)びる、往(🙂)(wǎng )来ゆききの人に取りつく蚋ぶよ、勁つよい風に鳴る熊(🌯)笹くまざ(🐲)さ、(🚰)そ(🚕)の(🎏)おりおりの路(🦕)(lù )傍(🚯)に見(jiàn )つ(📫)けるも(📇)の(🎙)を引き合(hé )い(🌖)に(🐉)出さないまでも、昼(😁)でも暗い森林の(🛠)谷は四里あまりにわ(📍)たっ(🏋)ている。旅するものはそこに杣そまの(🎵)生(⏲)(shēng )活と、わずかな(🍪)桑(sāng )畠(🚑)(tián )くわばたけと、米穀(yù )も実(shí )らない(🐘)ような寒い土(🍺)(tǔ(🥋) )地と(🎎)を見(👫)いだす。その深い山間やまあいを(🍥)分(🎮)けて、(⛺)浪(làng )士(shì )らは(🙍)和田峠合(hé )戦(👕)(zhà(🌼)n )以(👄)来の負(🏣)傷者から十数門(mén )の大砲(pào )ま(📠)でも運ばねばならない。
当時(shí )の武士(shì )でないものは人間(jiā(😻)n )でないよう(🌌)な(🥨)封建(jiàn )社会に(👧)、(🍂)従順ではあるが決(🐦)して屈してはいない町人をそう遠(yuǎ(♟)n )い(💈)ところ(🛀)に求めるまで(🎌)も(🍑)なく、(📢)高い(🥨)権威ぐらいに畏(wèi )お(🧜)そ(🅱)れないものは半(bà(🖼)n )蔵の(🧠)すぐそ(💰)ばにも(🚽)いた。背は高く、(💁)色(sè )は白く(🗽)、目の(🚈)光(guāng )も強(qiáng )く生(🧀)ま(🚥)れついた(👮)かわりに、白(🍝)粉おしろい一(yī(🔁) )つつ(👝)けた(📯)こともなくて、せっせと台(tái )所に働いているような相生町の家のかみさんには、こ(🕦)んな話もあ(🏂)る(🗿)。彼女の(🎻)夫がまだ大きな商家(jiā(〰) )の若主(🏄)(zhǔ )人と(🕦)して(🧝)川越かわごえの方に暮らしていた(🔥)ころの(🙏)こ(⏮)とだ。当(📘)時、お(🎹)国(⏱)替くにがえの藩(fān )主を迎えた川(🆚)越藩で(🥌)は、きび(🗿)しいお触(⛽)れを(🧠)町(😌)(dīng )家に回して(🀄)、藩(fān )の侍(👙)に酒を(💖)売ることを禁じ(⬆)た。百姓(xìng )町人(😴)に対して(🌆)は(🔊)実にいばったも(🔯)の(🎫)だという川越(🔬)藩の新(🏁)(xīn )しい侍の中(zhōng )に(🔽)は、長(zhǎng )い脇(xiàn )差わ(🥉)きざしを腰にぶ(👋)ちこん(🗄)で、ある日(🎩)の(✒)宵よいの口ひそかに多吉が家(🐙)の店先(🏞)に立つものがあった(🔗)。ちょうど多吉(🏚)は番(🖐)頭(tó(🖼)u )を相手に、その(❔)店先で将棋を(🐯)さして(🚀)いた。いき(💶)なり抜(🛀)き(👦)身の刀を突(tū )きつけて酒を売(mà(⏱)i )れとい(🌇)う侍(shì )を(⛓)見(😔)ると(♋)、多(💩)吉も(😀)番頭も(👽)びっくりして(✂)、奥(à(♉)o )へ逃げ込んでし(💜)まった。その(🤐)ころのお(😷)隅すみは十(🔏)八の若さであ(🍁)ったが、侍の前に出て、すごい権幕(🍸)け(💸)んまくをもお(🐋)それずにきっ(😛)ぱりと断わった。先方は怒(nù )おこるまい(🥍)ことか。そこへ店の小僧(🎇)が(🥒)運んで来た行燈あ(😝)んどんをぶち斬(zhǎn )き(👴)って見せ、店先の畳にぐざと(📂)刀(👢)(dāo )を突き立(🐣)(lì(📦) )て、そ(🕷)れを十文(wén )字に(🍔)切り裂いて、これでも酒を売(mài )れないか(🔉)と(🐋)威おど(⛳)しに(🎭)かか(🧐)った。なんと(🤶)言われて(👒)も(📻)城主(🗡)(zhǔ )の厳(💼)禁を(🆓)ま(📓)げ(🚑)ること(✖)は(🗳)できないとお隅が(🥠)答えた(🍕)時に、そ(✋)の侍は彼女の顔を(🤾)ながめ(🥃)な(🌏)が(🎤)ら、(🗳)「そちは、何者(zhě(🥛) )の娘か」と言(❗)って、やがて立ち(❗)去(👶)っ(👾)たという話もある。
別当の威おどし文句だ。
水戸浪士の(😮)西下(🅾)が伝わると、沿道の住民の間(🛹)(jiān )にも非常な混(🔧)乱(🍅)を引き(🧒)起こ(🍣)した。樋橋の山の神(💔)(shén )の砦とりでで浪士(🗓)らをくい止める諏訪藩の思(sī )おぼ(🛬)し召しでは(🗞)あ(📱)るけれ(🛵)ども、な(🐻)にしろ相手はこれまで所々(😽)で数(🥟)十(⚾)度の実(😫)戦に臨(lí(🖇)n )み、場(👛)(chǎng )数(✴)を(📣)踏んでいる浪(làng )士(🤳)ら(🍶)の(🐣)ことである、万一破れた(🈯)ら(💵)どうなろう。このことが(🍰)沿(🍉)道の住民に恐(📪)怖を抱いだか(🏇)せるよう(💟)になった。種々さまざまな風評は(😞)人の口から口へと伝わった。万一(🛣)(yī )和(💏)田峠に破れたら、諏訪勢は(🧥)樋橋(qiáo )村を焼き払(🍊)うだろう、下(🗃)諏訪(fǎng )へ退い(❔)て宿(xiǔ )内を(✊)も焼き(🤪)払(☝)(fǎn )う(✒)だ(🏳)ろう、高島(💉)の方へは(🔫)一歩も入(rù(👠) )れまいとして下諏(📔)(zhōu )訪(📵)で防(👃)戦(zhà(🔄)n )する(🗾)だろう、そんなことを(❣)言い触らすものが(🌹)ある(☕)。その(💡)「万一」がもし事実(🕤)と(🙇)なると(👒)す(😴)ると(🔭)、(🍀)下原村は(✳)焼(shāo )き払(⚾)わ(🔜)れるだろう、宿内の友ともの(👑)町、久保くぼ(🔩)、武(💸)居たけい(🆙)も危あぶない、事(♈)急な(🚾)時(👑)は高木大(🐳)和町た(🦀)か(📿)ぎやま(🌻)とちょうまでも焼き(😭)払い、浪(🐮)士(🚂)らの足だまりをなく(🍅)して(🏁)防(🍾)ぐべ(🦔)き諏訪藩での(🥠)御(yù )相談(📦)だなぞと、(🍌)だれが言い(🏴)出(😆)した(💮)と(🏈)もないよ(🔞)うな風評が(😴)ひろがった。
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