「無(🐔)遠慮にいうと、君(jun1 )には(🚮)まだ邪心があるようじゃ。」
「(💰)一体どういう意味な(🛥)の(🍳)でござい(🔪)ま(💟)しょう。」
「でも、近々行(🚚)わ(🛏)れるお祭(📧)は、ず(❎)いぶんご(🧡)鄭重(🔤)だという噂ですが……」
「一体どういう意味なので(🛃)ご(🔙)ざい(💽)ま(👌)しょう。」
(⛩)と、心の(🥄)中でく(👃)りか(🍓)えし(📺)た。
楽長はうなずくより(🚶)仕方がなか(🤓)った。孔子はそ(🚗)こ(🐁)でふた(🈸)たび(🐩)楽長を座につかせて、言(🙊)葉を(💖)つづけた。
「礼は簡に失してもならない(😗)が、(🌳)また(🌖)過(guò(🎲) )ぎて(💷)もならない。9(♌)過ぎたる(➿)はなお及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに分というも(🥎)のがあるが、そ(⛸)の分を上(shàng )下(👹)(xià )しないとこ(🏕)ろに、(📃)礼(🔤)の正しい相がある。分を越えて(🛺)親(🎇)を祭(jì )るのは、親の靈(🍭)をし(😿)て非礼(😔)(lǐ(🎐) )を(🏐)享(🕋)うけしめ(🗄)ること(🌀)になるのじゃ。のみならず、大丈夫の非(fēi )礼はやがて(🚬)天下(xià )を紊みだ(😤)るもとになる。親の(👲)靈(líng )をし(🚂)て天下(xià )を紊(🥃)るような(🤖)非礼を享けしめ(🆖)て、何が孝(🤤)行じ(🕹)ゃ。」
「はっき(🗒)り掴めな(🏖)いにし(🔔)ても、何(hé )か(😫)思い(🍱)当(dāng )ること(🐻)があ(🛀)るだろう。」(⛅)
孔子は、ぬ(😐)かりな(🏾)く考えた。そ(🔍)して遂に一(🐓)策を思いついた(🔋)。それ(📑)は、相手(♌)の用いた策(🌴)(cè )そのまま(🎃)を応(🌡)用する(🌾)こと(🏴)であ(🍯)った。つま(🦋)り(🚫)、(📔)陽貨の留(liú(🙁) )守を見計(jì )って、謝(🍈)辞(🌚)を述(🦂)べに行こうと(🤮)いうの(💤)である。
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