○ 子路の祷(🐋)りは、謂ゆる苦し(🚯)い時の神頼みで、迷信的祈(qí )祷(dǎo )以上のもので(👐)はな(🚀)い(📕)。それに対(😦)(duì )して孔子は、真(zhēn )の心の(😫)祷り、つまり天(tiān )地に恥(chǐ )じない人間(🦇)としての(🚇)精(jīng )進(jì(🏷)n )こそは(🚆)、幸福に(😌)到(dào )る道だ、(🤷)と(🏞)いうことを説いた。孔子の教(👽)えには(🌂)宗教(jiāo )がない、(💆)とよくいわれるが、「(🎛)天(tiā(🔈)n )」と(👝)いう(😐)言(🛃)葉(yè(🐼) )は、孔子によ(🐶)つ(🥥)て常に(🔥)宗教的な意(👃)味に使(🛳)(shǐ )われているのである。
○ (🏬)同(🏼)姓==(🥟)魯の公(gōng )室(shì )も呉の公(gōng )室(shì )も共に姓(🚥)は(💍)「姫」(き(🈳))(🏁)で(🚥)、同(🍒)(tó(😉)ng )姓であり、遠(yuǎn )く祖先を同じくした。然るに、礼に(🎩)は血族結婚を絶対にさけ(👕)る(🈂)ため(🔩)、「同(⬅)姓は娶らず」と規(guī )定(🗿)し(🏤)ている(❌)ので(🔢)ある。
八(🕐)((🍿)一九二)
○(🕙) 友(yǒu )人(🛤)というのは、おそらく(👿)顔囘(🥣)(huí )の(🔩)ことであ(📂)ろう。
「鳳ほう鳥も飛んで来なく(🚽)なった。河から(🤫)は図とも出(chū )なくな(🕞)っ(🏊)た。これでは私も(🍻)生きてい(🕷)る(🈂)力がない。」
「私は、(🥢)君子とい(🚧)う(🍶)ものは(🏯)仲(🌶)間ぼ(🚮)めはしないものだと聞いていますが、やは(🦅)り君子(zǐ )にもそれ(🙉)があり(🗃)まし(🔍)ょうか。と申(❄)しますの(🚬)は、昭(📺)(zhāo )公は呉ごから(🗝)妃(📩)きさきを(🏹)迎(yíng )えられ、その(🚵)方(🕍)がご(🍢)自分(🚤)と同性なために、ごまかし(🌝)て呉孟子(✊)(zǐ )ごも(🔷)うしと呼んでおられるのです。もし(🤜)それでも昭公(gō(🤹)ng )が礼を(📈)知った方だといえますなら、世の中に(👳)誰(🙂)か礼を知らな(💄)いものがありましょう。」
三(🚳)〇(二(èr )三五(🤭)(wǔ ))(🍤)
「正面(miàn )切って道理(lǐ )を(🐗)説(📲)かれると、誰でもそ(🌿)の(🎆)場はな(🌏)る(😱)ほど(⌛)とうな(🐷)ずかざるを得ない(📲)。だが(💥)大(🌱)事なの(❎)は(🎻)過を改(📈)め(🚲)るこ(🔳)とだ(🛥)。やさ(🤷)しく婉曲(😺)に注意してもらうと(💄)、誰でも気持よ(😤)くそ(🈴)れに耳を傾けることが出(🤠)(chū )来る(🍲)。だが、大事なのは、その真(zhēn )意のある(🔒)ところを(✈)よく(🍫)考(🤸)え(🎻)て(👩)見(🔻)るこ(🥄)とだ。いい気になって真(♌)意(✖)(yì )を(🎩)考えて見(🥨)ようともせず、表(biǎo )面だけ従(🤦)(cóng )っ(🦂)て過を改(🐲)めようとしない(🍸)人は、(🏎)私には全く(🛋)手のつけよ(😗)うが(🔂)ない(🤠)。」
「かりに(🆑)周公(📯)ほどの完璧な才(cái )能が(🥎)そなわってい(👣)て(🏃)も(🈳)、その(🔐)才能にほこり、他人(rén )の長所(🕠)を(🔌)認(rèn )めな(🛳)いよう(👦)な人であるならば、もう見どころのな(🈸)い人物(💋)だ。」
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