○(📤) 政治家(🤴)(jiā )の態度、(🏭)顔色(⤵)、言語(🌞)というもの(🛀)は、いつの時代でも(🐾)共通の弊があ(⛄)るも(⛩)の(🥜)らしい。
こころま(🌘)どわず、
○ 老子に「善行轍(🌇)迹(✈)(jì(🤑) )無し」とある(🥘)が、(🌋)至徳の境地につい(🍫)ては(💘)、老(lǎ(💼)o )子も(😓)孔子(➿)も同一(🌈)であるの(🛫)が面白い(📝)。
三(sān )〇(一七七(🚶))
よ(💹)きかなや(🛅)、(🏉)
「よろしい(👟)と思(sī )います。誄(🥉)るい(🏩)に、(⛅)汝の幸いを(🐺)天地(👫)(dì )の神々(👊)に祷る、(🔗)という言葉がございますから。」
互(🤜)郷ごきょ(📚)うと(🎡)いう村(cūn )の人(rén )た(🚆)ちは、お話にな(📈)らな(🐇)いほど風(🔍)俗が悪かった。とこ(🎑)ろ(🍕)がその村の一(🎺)(yī )少年が先師に(👊)入門をお願いして許(xǔ )されたの(🛌)で、(🍗)門人た(🚔)ちは先師の真意を疑(✡)った。す(🚎)ると、(💑)先師はいわれた。――
○ 射・御==(🕴)禮(🏎)(lǐ(😗) )・楽・(🌇)射・御・書・数の六(liù )芸(🥊)の(⛎)うち(🆙)射(弓の(🔞)技(jì )術)と(🔨)御(車(🐆)馬を(📦)御する(🏀)技術(shù(♍) ))とは比較的(de )容易で(⌚)下(📫)(xià )等な技術と(🎩)さ(👡)れ(🆘)ており(😵)、とりわけ御(yù )がそうである。孔子は戯れに本章のような(🦕)ことをいいながら(🔗)、(🚉)暗(🎲)に自分(fèn )の本領(lǐng )は一芸一(🔎)能に秀でることにあ(😌)るのではない、村(🚐)(cūn )人たちの自分(🍙)(fèn )に対(🚭)する(🎼)批評は的(😮)をは(🖨)ずれている、という意(😨)味(🕑)を門人たちに告げ、(🕤)その(🔏)戒(jiè )めとし(🔖)たものであろう。
二(🍖)(二〇七(qī(🍪) ))
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