夜五(📁)時(🌏)になつて(今(jīn )では眞(zhē(🔅)n )暗(🚛)だ)(🤠)汽笛(😆)が鳴る、(📓)さうすると人を喰(cān )ふ機(🚷)械から歸つて(⛷)もい(🔧)ゝと(🌎)いふことになる、身(shēn )體も心も、急(jí(🎉) )にガ(👪)ツたりす(💣)る。歸(🐞)る(🎱)のが、イヤになるほ(🔒)ど疲れてゐ(📠)る。其處へその(🍵)まゝ坐(🏩)つてしま(🏠)ひた(🗄)い位だ。俺は(📀)か(❓)う思(sī(➿) )つた――百(bǎi )姓(xìng )は、(🙅)かうい(⤵)ふ工(🤟)場で(🛤)働(dòng )いてゐるもの等より、もつ(🥅)と低(dī )い、馬鹿(lù )らしい、慘めな生活(😬)をして(🏊)ゐても、あの野(yě )ツ原で働くのが、どんなに(🆒)過勞だと云(🛁)つた(🙈)つ(🐿)て(🙇)、空(kōng )氣がいゝ(👇)、まるで澄(chéng )んだ水のやう(🖍)に綺麗な空(kōng )氣だ(🚏)。空(🤵)氣(📐)のなかに(🚽)は(🧟)毛一(yī )本程のゴミ(🤔)も交つ(🤨)てゐない。働(⛳)(dòng )きながら、歌もうたへる。晝には、畑の眞中に、仰(📷)向(xiàng )けになつて、空を見(jiàn )ながら、(🛢)ぼ(🐽)んやりして(🔦)ゐたり、晝(zhòu )寢(🤶)も出來る。と(🔍)ころが、(🧢)どう(🔩)だ、こ(📉)ゝは! 俺は(🍪)こ(👚)の工場の中を(🦓)、君(🐥)に知らせたいの(😈)だ、(🐪)然し、どう知らせてい(⛅)ゝのか俺には一寸出來ない。まるで、それに比ら(🚵)べた(📙)ら、場(🔩)(chǎng )末の(🛍)グヂヨ/\した大(⛎)きな(😥)「塵ゴミ箱(🦈)の(📑)中で」働いてゐると云(🥅)つ(🔷)てもいゝ。工場の中は、暗く(🌞)て、臭く(🌼)て、ゴミがとん(💕)で、(🥊)ムツとして、(🚻)ごう/\(🕤)として(🛑)、……お話にならない。仕事(shì )が終つて出(chū )てくるもの(❕)は、眞(😡)黒い顏を(⛺)して、(🏇)眼だけを(🧞)光(guāng )らして酒に(🆑)醉拂つた人のやうに、フラ(🐞)/\して(🍻)ゐる(🔛)。
「うなされてる(♑)。」
「どうだ(🏾)?」
「全(😸)然(rán )(まるツきり)地主(zhǔ )さ納めねえ方がえゝべよ(🎞)。」と云つた。
源吉(🚕)は寒さのために(🌼)かじかんだ手(🎆)を口(🍮)にもつ(🏔)て行つ(🎵)て息を(🎠)ふ(🤛)きかけながら、馬小(xiǎo )屋(wū )から、革(🦒)具をつけ(🚇)た馬をひき出(🈴)した。馬(🏠)は(💺)しつぽで(🗨)身體(🔼)を輕(🧤)く(💚)打(dǎ )ちながら(🍶)、革具をなら(👜)して出(📫)てきた。が(⭐)、外へ出(🆘)かゝる(🌊)と、寒い(🕢)のか、何囘も尻(kā(🙌)o )込み(🃏)をした。「ダ、ダ、(📠)ダ……(📽)」源(yuán )吉(🍜)は(🎙)口輪を引(🎎)つ(🚙)張つ(🔜)た。馬(mǎ(🧜) )は長(😣)(zhǎ(😫)ng )い顏だ(💘)けを前(💔)に(📘)延ば(🧙)して、身(😜)體を(💠)後にひいた、(🏙)そ(🤔)し(🕕)て(🍯)蹄(tí )で敷(🎸)板をゴ(🎙)ト/(🐣)\いは(😸)せた。「ダ(🔁)、(👾)ダ、(🦀)ダ……」それから(👗)舌をまいて(🏝)、「キ(🛌)ユ(🕡)ツ、キ(🌎)ユツ(🎸)……(🍖)」とな(🆘)らした(❇)。
まづ(❗)、そし(🔼)て(🎫)、根本的なことが決(♎)めら(💨)れた(😚)。それからそれ(🤓)をどう(🏞)いふ風に(😻)して(🥞)やるか、といふこ(🍉)とが(🐐)問(wèn )題(tí )になつた。それは、二(èr )、三日(🎐)に、(😂)地主の差配(🤤)が(✳)例年の(👈)通り※(「廴+(🌝)囘」(💶)、(✏)第4水準(🏻)(zhǔ(👈)n )2-12-11)つてくることに(🔝)なつ(🏵)てゐるので、それに、事(🦒)(shì )情(qí(🍇)ng )を説明(mí(🍤)ng )し、す(🥇)ぐ地主に交渉を(⚡)始めることになつた。この時、その色々な交渉の間(♿)(jiā(💅)n )小作(👰)の(🚀)米をどうするのか、と云ひ(😕)出(🌷)す(🚅)のがあつた。それが(🔹)又相當大きなことなので、中(📄)々意(yì(🤟) )見が一(🥫)致(zhì(🙁) )しな(🥧)かつた。又百(bǎi )姓には、それを最後(🐧)迄の見(🕰)通し(🐤)をつ(🎯)けた上で、確實な――手落ちのない成(👵)算でやつて(🎡)行(🌪)けることが出來なかつた。こ(🐫)の所、先生の意見(jiàn )をきいた。校(xiào )長先生は、ま(🍒)づ、(✂)町にゐ(🍒)る商(shā(🚓)ng )賣人(🕌)(rén )に自分達所有の畑物を全(🏢)部賣つてしまひ、その背水の陣で、(📞)地主(zhǔ )に當ること(🏢)にしたら(🐦)いゝ(🐡)、とい(🔇)ふ(🚎)こ(🕥)とを云(👟)(yún )つた。そ(🚇)れには二つ(💑)の(🌈)條件(⤵)をつけた。第一は最初(chū )の地(🐶)(dì )主へ(🌐)の(🍹)交渉が不調に終(🌠)つた(🦈)ら(🌺)、第二は地主がその結果、作物を(👖)無(wú )理に押(🕺)(yā )へるといふやう(😪)な樣子が分つたら、といふ(🧝)の(✖)がそれ(🎯)だ(👕)つ(💒)た。一軒々々持つ(🆎)て(🌌)ゐ(📑)たのではすぐ押へ(🤢)られるし、(🛂)又そのため(🤟)に、結束が(🎎)破れるおそれもあつた。先生はかういふ點を防(fáng )ぐ(👒)ためにもこ(👷)の方(🤫)法は重(🔌)大(♍)で(🃏)あると云(🕜)つた。かういふ(🧚)事は(⏭)百姓に(🍒)はか(🌭)なり(👥)思(sī )ひきつたことだつ(⬜)た(❓)けれ(🌊)ども、それ(🔗)が當り前(😟)のことのやうに(🥚)思(sī )はれる(👻)程皆せツぱつまつてゐた。
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