その(🏁)人(ré(🏕)n )を仙台から連(lián )れ(✍)て(⛸)来(🚚)(lái )て、は(🛄)じ(🍍)めて用が足(zú )りたということでし(🐿)た。そ(🍹)んな(🛍)漁師(📯)(shī )ことばの通(🆒)弁(biàn )をだれ(🌿)がつとめ(🤲)たかと言いま(⚽)すに、そ(🔉)の耳(🌮)の(㊙)い(📅)い人はもはや三十年(🎰)(niá(🕺)n )近(🍏)くも仙台(🤺)地方に住(zhù )む外国(guó )の(🐧)宣教(👥)師(shī )で(🌦)した(🔒)。ロ(🌼)ーマ旧教(jiāo )をひろめに日(🚎)本(🎋)へ(💵)渡っ(📑)て来た人(ré(🙈)n )で、ジャッキ(🥡)とい(🚿)う(🔜)名前(🚦)のフラン(⛺)ス人(🐇)でした。このジャ(📎)ッキ先(xiān )生、ギリシ(📭)ア語の(🚞)知(zhī )識(shí )もあ(🖊)って、学(xué )問のある坊さ(🦊)んでしたが、年百(🎰)年じゅう、(🏂)同じよ(🏿)うな黒いぼうし(🆓)をかぶり、黒(😿)い服を着て、なりにもふりにもかまわずに荒浜(❗)のほうまで宗旨(🎤)しゅう(🤠)しをひろめ(🖊)に行(⏭)くうち(🗑)に、(😈)そんな漁(✏)(yú )師(shī )ことば(🥫)の通弁が(🤔)つ(🐌)とまるほ(☕)ど、(💑)いい耳を持(chí )つようになったのです。
竹の子がわらびに言うには(🤹)、(☝)どうしてお前さんたちはそん(🌼)なに皆、首を(🔨)かしげながら出て(🖖)くるのか。わたしをごらん、このとおり(🐞)わ(👝)たしはひと息(👦)に(💔)延びて(🔡)行(♟)きます。なる(🦖)べくまっ(🤱)すぐに、そ(😹)れがわ(🔂)たしたちの(🙂)親(qīn )竹か(📴)ら教えられたことで(🎎)す。
夏(🍿)のさかりのことで(🤓)、白(bá(👫)i )い着物に白(🦇)(bái )いうしろはち巻き、(😲)檜(🏇)木笠ひのき(📜)がさを肩にかけ、登(🕎)山のつえを(⛸)つ(🌐)いた御(🤡)岳参(🦐)りの人た(👬)ちが、腰(yā(🍑)o )の鈴を振り鳴らし(🚗)な(🚤)がら、威(wēi )勢よ(🚽)く町(🎵)(dīng )へく(🉐)りこんでく(🚬)ると(🏍)ころでした。
呉くれ(👠)という家(❣)は(⛸)いい(💖)学者を出し(💇)ま(🏥)した(👔)。
し(🏈)かし、橘翁き(🥦)つおうさ(🔴)まの始めた薬(⏺)がこんなにひろまるまでに(🗓)は、そのか(📠)げに何(🍮)(hé )ほどの人のほねおりがかくれているとも(😉)知れ(📸)ま(🎧)せん。
この鳥はおばあさんの(💳)よう(⛴)なしゃがれ(🦏)た声で、わ(🚼)たしに(🚣)あいさつして言(yán )うことには、(Ⓜ)
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