(🏅)が、それはいづれ、詳(💻)しく書くつ(🧣)もりだ。そつちではどうして暮し(🐴)て(🍙)ゐ(🎸)る。もしなんなら、手(🛣)紙を書いてく(🔋)れたら有難(⭐)い(♉)。
村(🌓)(cūn )は雪(📄)(xuě )の中の(🛏)あち(⛳)こちに置き捨てにされた(🕵)塵(🦑)芥箱(🔢)の(🍢)やうに、(🎾)意氣(🤙)地な(🕞)く寂れてしまつたやうに見えた(🏷)。鳶に油(🦌)(yóu )揚げを(🚙)さらはれた後(hòu )のやうに、皆ポカーンとしてし(🆒)ま(🐮)つた(🚧)。源吉(📹)は寢ながら(📣)、(🚔)然(rá(📼)n )し(🗞)寢てゐ(🤕)られない氣持で、興(🐛)奮して(😫)ゐた。母(mǔ )親が(🗣)、(😚)源(🥓)吉の(👲)枕(zhěn )も(🍯)とに(📖)飯(fàn )を持つてきて、何時もの泣言交りの愚痴(🍀)(chī )をクド/(🚅)\してから(🤩)、フト思(sī(🎴) )ひついたやうに、
(🏃)源(yuá(🥊)n )吉は前(qián )方(fāng )に眼を(🛷)やつた。風(🐰)(fēng )呂敷包みか何(👘)(hé(🔣) )かの(🛫)やうに馬(😟)橇(🚔)の(🔠)上に圓(yuán )く縮(☝)こまつてゐ(📪)る(🐱)百姓を(🥫)見(🥋)ると、それ(🌪)が(👟)自(🏖)分たち全(🚭)部の(🥔)生活を(🚿)そのま(🤾)ゝ(🆗)現して(🧀)ゐ(🎉)るやう(⛄)に源(🎄)吉には思(sī )はれた(😐)。こ(💀)の(🛵)かまき(🚪)り蟲のやうな「敵(dí )」が分らず(📫)、分ら(😚)うと(🥣)もせず(🚥)、蟻や(😯)ケラ(🎅)の(🉑)やうに慘(🌮)めに暮してゐる百(🏠)姓達がハツキリ見(jiàn )えた。彼等だつて、(😌)然し今こそ、(🏒)敵がどいつ(🚼)だか、どんな畜生だ(🌾)か分(✂)つたらう。だが、こ(🚤)んなに打ちのめされた善(🐖)良(liáng )な百姓達は(🗨)、も(🍕)う一度、さうだ今度こそ(🌆)は、鎌と鍬(🍸)を(🍯)もつて、ふ(🆑)んばつて、立(lì )ち上れるか! 敵のしやれかうべ(🤱)を(💭)目がけて、鍬をザクツと打ちこめ(📳)るか!
「そつたらごとで百姓(xìng )の(🎙)貧乏(fá )なほるもんけア!」
石山が大(🌩)聲(shēng )をあげて聞い(🌖)た。そ(🐪)れ(🚌)で、一寸(🍶)靜かに(🦁)な(🌻)つた(🛤)。
こんな(🕠)意味(wèi )の手紙(⏯)だつ(🕙)た。
差配は、石山(shān )がドモリ(🎰)ながら、眞赤になつて(🤽)、同じことを、何度(dù(🥦) )も云ふのを飯を食ひ(👳)ながらき(😆)いてゐた。それから、眼鏡を袂(mèi )から出して、(🥥)袖(🎦)で玉を一(yī(💈) )々丁(🔤)寧(níng )にふきながら(🏀)、(🦉)「何(📅)しに(🛹)來やがつた。警(🥏)察(🕤)さ突(🗼)き(🏧)出さ(👎)れたく(🆔)て(🎣)か※(感(🚮)嘆符疑問(🏷)符、1-8-78)」(😩)と云つた。
「覺えてゐ(🎊)やがれ(🤖)ツ(🔗)!」向き直つ(💂)て、タ(🎦)ンカ(📚)を切(qiē(🙉) )つ(💸)た(⏯)。
「分つてるべよ、地主から畑ばとつかへすのさ(🍭)!」――か(🙋)う源吉(🈸)(jí(📯) )が云つ(💀)たのは、理窟で(🙁)なかつた(🌇)。源(yuán )吉はさう背後(📆)で云はせる父(🚗)親(qīn )の氣持も感じて(🏴)ゐたの(👳)だ! 源吉は歩(bù )きながら、こん(💝)な事(shì )が分(fèn )らない、(❓)そ(🚈)して又(🙅)(yòu )そこ迄行かうとし(😬)ない百(bǎi )姓(xìng )に、心から腹(fù )を(🤙)立(🐄)て、(🆑)「勝手(shǒ(🌀)u )にし(🛬)やがれ(🤪)、俺ア俺アだ。」と思(🔲)つて(🚴)ゐた。
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