「有(🎋)能にして無能な(📽)人(rén )に教えを乞(🙀)い、多(duō )知(🧦)に(🍬)して少知(zhī )の人にものをたずね、有っ(❇)て(📊)も無(🖌)(wú )きが如く内に(🆖)省み、充実(shí(💌) )していても空(kōng )虚な(🎨)るが如(rú )く人に(❓)へり(🚺)下り、無(👆)法(🦔)を(🤗)いいかけられて(😗)も(⬛)相(🏂)手になって曲直を争(🏐)わない。そういうことの出来た人がかって私(sī(🍟) )の友(yǒu )人にあったのだ(🦖)が。」
○ 子路は(🥪)孔(🚌)子が(📬)かつて大夫(🈸)の職(zhí )に(📂)あつたの(🚏)で(🏝)、それにふさ(🏎)わ(🛠)しい禮(🛃)をもつて(💡)葬儀を行いたかつたのであろう。師匠思いの、(😷)出過(🦔)ぎ(🌥)た、(㊙)しか(👭)も(🈷)病中(👕)(zhō(🚃)ng )に葬式(🆙)(shì )のことまで考えるような(🤦)先走つ(😦)た、稚気愛す(🤨)べき子路の性格と、それに対(duì )する孔(🐠)子(Ⓜ)の烈(🈸)しい(📇)、(🙆)しかも(🦔)しみ(🌂)じ(🛀)みとした訓戒とが対照されて面(mià(🤶)n )白い。
「かりに周公(👃)ほど(🐥)の完(wán )璧な才能(néng )がそなわっていても、その才(cái )能にほ(🐭)こ(🌊)り、他(🚔)人の長(⬛)所を認めないような(📼)人(💠)である(⭐)ならば、(⛎)もう見どころ(🤽)の(🍝)な(🕐)い(📴)人物だ。」
(🔚)互(hù(📕) )郷ご(💿)きょ(🦓)うという村(💹)の(💲)人たちは(⛎)、お(🚣)話(huà )にならないほど風俗が悪か(🔹)った。ところ(🦕)が(🍗)そ(🛷)の村(cūn )の(😵)一少年が先師(🗑)(shī )に入門をお願い(🐽)して許された(🌳)ので、門人た(🗼)ちは先師の真意を疑っ(📄)た。すると、先(😷)師はいわ(👪)れた。―(🎣)―
「よろしい(📲)と思い(😶)ます。誄(lěi )るいに、汝の幸いを天(🍸)地の(⛔)神々(😴)に祷る、という言葉がご(🔻)ざいます(🌵)か(🔁)ら(🌄)。」
二(🌕)一(二二六)
二五(二三〇)(🗓)
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