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Aと仰っしゃ(🍿)って、それ(🚗)からま(🎑)た仰っしゃい(🏪)ますの(⛽)に、

A「(🤣)あた(🕙)し、(✔)賑に(📰)ぎ(💈)やか(🌟)なのも好きだけれど、(🈸)淋しい(👝)のも嫌いじゃないわ。子供の時分(🥩)には(🚦)お友達なんか(📡)ちっともなくって、いつも独りで(♎)遊(🍶)んで(🏣)いたのよ」

A「これでも(🎡)苦(👙)労(🏔)したも(🗞)ので(💾)す(🛺)よ。良心のある画で(🐂)すね。これを画いたペ(🥪)ンキ屋の奴、この風呂(🍢)へは、(👰)決して来ません(🎾)よ。」

A彼女は(🖼)姉た(🏳)ち(🕦)がそんな風で気勢が上(🚅)らないのと、野村が絶(🙆)えず(🔍)向う側からジロジ(⏹)ロ視(🍊)線を浴びせ(😁)るのとで、一層き(🍅)まり(💈)悪そ(😼)うに(🛀)下ばか(🌫)り向(😘)いて、幅の狭い肩(🛶)をいよいよ紙(🕉)雛かみびなの(📶)よ(🧤)うに縮めて(🚦)いたが、野村は酔(💁)が循まわる(🎠)につれてだんだん饒舌じょうぜつになって行(📤)くのが(🦃)、雪子と云うものを眼の前に(😌)見ている結果の、興奮(♑)のせ(🚻)いでもあ(🎳)るらしかった。彼は浜田丈吉(😂)を親戚に持ってい(😳)るこ(🐲)とが余程(🌧)自慢であると(💉)見えて、浜田と云(🕶)う名を何度となく口にし、(👏)陣場も「(🍤)社長々(🚃)々(🚜)」と云って、ひとしきり浜田の噂うわ(🏧)さをし、暗に浜田が従弟の野村をどんな(🖇)に(🙃)庇(💤)護ひご(😋)して(🥂)いるかと云うこ(🍄)とを匂わすのであっ(⏲)たが、それより貞之助が(🆒)驚いたのは、野村がいつの間に(🤠)か、雪子(🔗)自身のことは(👐)素より(🥏)、彼女の姉妹たちのこと、亡(🥧)なくなった父のこと、本家の義兄夫婦(🔒)のこと、妙(🏏)子の新聞の(🤒)事件のこ(🏨)と(💆)、(♑)等々蒔(💍)岡家(🔧)に関する事(📴)柄を、よく調べ(🥄)上げていること(👖)で(🍗)あった。そ(📓)して、(🙉)御疑念の点(😬)は何事に依よら(🌪)ずお聞き下(🛳)さいと云うと、(🚫)いろいろ微(❕)細な(🕍)ことを質問し出(👅)し(⛔)た(🏭)が、そん(🤩)な問答の間にも、(📍)雪子の(🈲)ことを知るために(🥦)は随分方(✔)々へ(🍥)問い合せていることが(🚴)分っ(㊙)た(🤡)。恐らく蔭(❌)に(🛢)浜田(🍏)が附いていて(⏱)、(♿)調査の手が揃そろってい(🌄)たからであろう(🍨)が、野村(❣)の口ぶりか(🎿)ら察する(👵)と(💄)、(🌼)井(🧖)谷の美容院、櫛田医師の所、マダム(🎮)塚本の(🐠)所、以前教わったことのある(🦕)ピア(♋)ノ(🍖)の教(🌡)師(🏻)の所、など(⛳)へも人を(📶)遣って(🍴)いることは確(💁)か(🤽)で、(🤨)瀬(🎯)越との縁談が何(🎺)の(🥒)理由で破談になったかと(🌆)云う(🚚)こと、雪子が阪大(👅)で(🔻)レ(🔸)ントゲン写真を撮っ(👚)たことまで知(🐰)っているのは(🔎)、井谷か(⏲)ら聞いた(🍱)と思うより外に心あたり(🎉)がない。（そ(🦓)う云えば井谷は(🅰)、或(🙂)る(🐁)方(🛐)面からお(🧟)嬢(✌)さん(🚠)のことを問い合(🤾)わせて来ま(😕)したので差支えない限り話してや(🛏)りました(🔆)と、いつぞや(🌧)幸(🔆)子に云っ(🔔)て(📳)いたことがあった(🎂)。それ(🥡)につけて(📶)も、幸子は(😼)雪子の例のシミが、(🚴)今度(🎤)帰っ(🏸)て来てからは全く影を(👌)消して(🎨)いるの(🌭)で、今日は(🌝)安心し(🎦)てい(🔻)たのであるが、(😾)まさか井谷がそんなこと(🎓)迄しゃべったであろうとは思えない(👑)ながらも、(✒)こ(🚤)の(👎)時(🏁)ちょっとヒヤリとした(📢)）貞之助(🚚)は専もっぱ(🛣)ら自(🚾)分が(⏸)引き(😩)受けて応(🤰)対の任(💪)に当っているうちに、野(💖)村と云う人がひど(🦊)く神経質であることが(🌅)分って来、なるほどこれなら独語ひとりごとを(🌂)云(🏯)う奇癖があ(🔓)るとしても不思議(👇)で(🌃)な(😩)いよ(🚷)う(🏘)な気(🔳)がし(➗)て来た。それにさ(🔧)っ(🖐)き(🍽)から(📔)の様子を見て(⛹)いる(👳)と、野村には全然此(📆)方の腹(🔴)の中が分(🌩)らな(⚫)いで、(💔)も(🍗)うこの縁は纏ま(🛩)とまる(🌅)ものと思(💀)い込んでいるとこ(😢)ろか(🍁)ら、そんな(🍶)工(✍)合(✌)に、細かなことを立ち(🐯)入って尋ねるので(📺)あるらしく、トーアホテル(🖖)で会った(😬)時(🐱)の取り付き(🌡)にくい印象(👡)とは別人のように活気(🏊)づいて、(🌌)ますます上機嫌にな(🎏)っ(🐭)て(🙎)いた。

A　諸君はまたそう(🕑)云う大きな建物の、奥の奥の部(♑)屋へ行くと、もう(🌩)全(🦄)く外の光りが届かなくな(🍬)った暗が(🦗)り(😜)の中にある金襖や(🌥)金屏風が、(🛸)幾間を隔て(🕗)た遠い／(🥐)＼(👞)庭の明りの(🥜)穂先を捉えて、ぽうっ(🚢)と夢の(🏃)ように照り返してい(👈)るの(🛏)を見たこと(🤶)はないか。その照(📿)り返しは、(🕘)夕暮れの地(💷)平線のように、あた(🛄)り(🏺)の闇へ実(🎆)に弱々しい(🌭)金色の明りを(🌯)投げ(📀)ている(🌆)のであるが、私(🎷)は黄金と云(👑)うもの(🦔)があれほど(📅)沈痛(🍟)な(🏺)美(😖)しさを(✈)見せる時はない(👱)と思う(⌚)。そして、その前を通り過ぎながら幾度(🦖)も振り返って見(🕙)直(♒)すことがあるが(🕕)、正(⏳)面か(🏴)ら側面の方へ(🔸)歩を移すに随(🖥)って、金地の紙の表面がゆっ(🥋)くり(🧚)と大きく(👜)底光りす(🦆)る。決してち(🍮)ら(🉑)／＼と忙がしい瞬きをせず、巨(⛹)人が顔色を変え(🔷)るように、きらり(⭕)、と(💿)、長い間(🧥)を置いて光る。時とする(🏀)と、た(🈷)った今ま(🦋)で眠った(🚯)ような鈍い反射(🈴)をしていた(🚙)梨地の(🏐)金(🔡)が、側(😚)面へ(💳)廻ると、(🦏)燃え上(🧛)るように耀や(👽)いているのを発(🤚)見(🔋)して、こんなに暗い所で(🥘)どうしてこ(🦏)れだけ(🙀)の光線を(🏚)集めることが出来(🍨)たのか(⛱)と、不(🎠)思(🔁)議に(🎌)思う。それ(🏗)で私に(🏪)は昔の(🍤)人が黄金を佛の(😶)像に塗ったり、貴人(🏰)の起(⏩)居する部屋の四壁(🥎)へ張ったりした意味が、始めて頷ける(🍋)のであ(🔦)る。現代の人は明るい家に住んでいる(🥟)の(🍜)で、こ(✨)う云う(🕷)黄金の美し(🐳)さを(🖼)知(⛴)らない。が、(😹)暗(🆗)い家に住んで(🛸)いた(🎛)昔の(💠)人は(🕰)、その美しい(🈺)色に魅(🌜)せられた(📷)ばかりでなく、(🎼)かねて実用的価(💸)値をも知って(🤸)いた(🎲)のであろう。なぜなら光線の乏しい(🐈)屋(🐧)内では、あ(🔮)れが(💆)レフレク(🔂)ターの役目をしたに違いないから。つまり(⏮)彼(🐎)等はたゞ贅(⛱)沢に黄金の箔や砂子を使っ(🚆)たのではなく、あ(🚔)れの反射を利用して明りを(🤱)補ったのであ(🎟)ろう。そうだとす(🍚)る(🚴)と、銀やその他の金属(🌩)はじ(🥘)きに光(⏯)沢が褪あせてしまうのに、長く耀やきを失わないで室内の闇を照らす(😩)黄金と云うもの(🐅)が、異様に(🕜)貴ばれたであろう理由を(🙄)会(🍣)得することが出来る(🎀)。私は前に、蒔絵と云うものは暗(🚛)い所で見(🆒)て貰う(🗜)よう(🔠)に(🛂)作られて(🏹)いること(🌄)を云っ(📎)たが、こうしてみ(😊)ると、(🍥)啻(🎢)ただに蒔絵(☔)ばかりでは(🎣)な(🔣)い、織物(🦓)などでも昔の(🐷)も(🗒)のに金銀の糸が(🍠)ふんだ(✔)んに使ってあるの(🐽)は(🚍)、(🎱)同じ理由に基づく(🉑)こ(🤨)とが(🖱)知れる。僧侶が(😉)纏う金襴の(📠)袈裟け(♏)さ(🍮)な(♎)ど(🎾)は(🏓)、その最(🌈)も(🌾)い(🙀)ゝ例(🔽)ではな(👪)い(🍶)か。今日(📄)町中まちな(🔱)かに(🍣)あ(🙍)る多くの(😂)寺(🚲)院は大概本堂を大衆向き(🚡)に(🔽)明るくし(💻)てある(🏐)から、あ(🤓)ゝ云(👠)う場(🚞)所で(🍥)は徒らにケバケバしいば(🥗)かり(🔀)で、ど(🖨)んな人(✳)柄な(🚡)高僧が着てい(😳)ても有難味を感じる(🎄)ことはめったにないが、(🏄)由緒(🔎)あるお寺の古式に則っ(🔣)た佛事に列席(🧛)してみると、皺しわだ(㊗)らけな老僧(🕐)の皮膚(⬛)と、佛前の燈明(⌛)の(🍔)明滅と(📒)、(📰)あの金襴の地質(👧)とが、い(🙎)かによく調和し、いかに荘厳味を増しているかが(🎬)分る(🛵)のであって(🕡)、(🛀)それ(🌔)と云うのも(😤)、蒔絵(💋)の(🐹)場合と同(🛃)じよう(🛺)に、派手な織(🤲)り模様(🚕)の大部分を闇が隠してし(🤧)まい、たゞ金(🥣)銀の(⛅)糸(🎨)が(👲)と(🅱)き／″＼少しずつ(🐕)光(🌧)るようになるから(🎹)で(🧑)ある。それから、(📇)これは(🥘)私(💵)一人だけの(🍐)感じで(🍅)あるかも知(👏)れな(🔮)い(🈂)が、およ(🍂)そ日本人の皮膚に能衣(🦎)裳(😈)ほど映りのい(🚍)ゝものはな(🍠)いと思う。云(🥉)うまでも(🚸)なくあ(✖)の衣裳には随分(❣)絢爛な(🏌)ものが多く、金銀が豊富に使って(🚨)あり、しかもそれを着て出る能役者(🌌)は、歌舞伎(🈲)俳優(🥛)の(🆔)ように(🧘)お白粉を(🃏)塗ってはいない(🍭)のであるが、(🔞)日本人特(⛪)有(👱)の赧(🚖)あか(📓)みが(💅)かった褐色の肌、或は黄色味を(🕞)ふく(🏵)んだ象(🚿)牙色の地顔があん(🍫)な(👄)に魅力を発(🤬)揮する(💙)時はないのであって、(🚍)私(🚜)はいつ(🛎)も能を見に行く度毎に(✏)感心する(🚓)。金銀の(🎺)織り出しや刺(🗂)繍の(🏸)あ(🔟)る袿うちきの類(🔓)も(📍)よく似合うが(🏴)、濃(🍫)い緑(🍓)色や柿色(🛰)の素(💭)襖、水干、狩衣の類、白(🍿)無地の小袖、(🕘)大口等(👑)も実によ(🐹)く似(🔴)合う。たま／(🤾)＼(🚚)それが美少年の能役者だ(🦆)と(🌇)、肌理きめのこまか(👥)い、若々し(🐾)い照りを持った頬(📟)の(💮)色つやなどがそのた(🏪)めに(😴)ひとしお引き立て(🙅)られて(🙋)、女(🕷)の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含(👁)んでいるように(🤚)見え、なるほど昔の(🍿)大名(🆙)が寵童の(✴)容色(🐬)に溺れ(🍦)たと云う(🙀)のは(✡)此処のことだなと、合(🌄)点が行く(♑)。歌舞伎の方で(🐧)も時代物や所作事の衣裳(🗻)の華美なことは能楽(🔱)のそれに(🌥)劣らないし、性的魅力の(🤳)点に(🍶)かけてはこの方が遙か(🧒)に(😝)能(🗑)楽(🕔)以上とされてい(💹)るけれども(🥞)、両方を(⛑)た(🗿)び／＼見馴れて(⛏)来ると、事(🚮)実はそれの反対であることに気が(📛)付く(🐪)であ(🐝)ろう。ちょっと見た時(😴)は歌(🌰)舞伎の方がエ(♍)ロティックでもあり、綺麗(💗)でもあるのに論は(📿)ないが、昔はと(🥄)にか(🐥)く(🧘)、西洋(🔲)流の(⏫)照明を(📥)使うようになった今日の舞台(🔠)で(💋)は、あの派手な(🌮)色彩がやゝともすると俗悪に陥り、見飽き(📙)がする。衣裳も(🥎)そ(🎞)うなら、(💽)化粧(🗡)と(🎏)てもそうであ(⬛)って、(🚍)仮(💥)に美しいとし(😘)てからが、(🐣)それが何処まで(💐)も作(🥪)っ(🔑)た顔で(🕎)あって(🏒)み(🍵)れば、生地の美しさのよう(🌞)な実感が(🎐)伴わない。然るに能楽の俳優(🔵)は、顔も、襟も(🧦)、手も、生地(🧜)のまゝで(🐞)登(👋)場す(👣)る。され(🚺)ば(💷)眉目のなまめ(🎱)かしさは(🍔)その人本来のものであって(🍂)、毫もわれ／＼の眼を欺いているのではない。故に能役者の場合(〽)は(📽)女形や二枚目の素顔(🔔)に接してお座が(🏚)さめ(🥣)たと云(🦂)うようなことは(🤗)有り得な(🛀)い。たゞわれ／(📘)＼の(🥩)感じ(🐥)るこ(😉)とは、(💭)われ(🔡)／＼と同じ色の皮膚(🕔)を持った(🍘)彼等が(👡)一(🐂)見似合いそうにもない武家時代の派(🥀)手な衣裳(🏚)を(🍺)着(⏪)けた時に如(⛰)何に(😑)そ(💗)の容色が水際立(🖨)って見えるかと云う一事である。かつ(🛺)て私は、「皇(🍃)帝」(😀)の能で楊(🌀)貴妃に扮した金剛(🖼)巌氏を見た(👉)こと(🧕)があった(🤘)が(🕊)、袖口から覗いているそ(🔚)の手の美しかったことを今も忘れない。私(🎖)は彼の(👶)手(🦊)を見ながら、しば／(〽)＼(⭐)膝の上に置い(💘)た自分の手(🏣)を省みた。そ(🏈)して彼の(📁)手がそんな(🍪)にも美しく見(⏰)えるのは(😮)、手頸から(🐲)指先に至(❤)る(💍)微妙(🥂)な掌てのひら(💺)の動(🤔)かし方、(🕟)独特の技巧を罩こめた指(🈴)のさ(💶)ばきにも因るの(🕡)であ(♉)ろう(🈲)が(🎠)、それにしても、その皮膚(🔞)の色の、内部からぽ(💡)う(🏐)っと(🥦)明りが射(🐣)しているよう(💟)な(📓)光沢は(🏉)、何(😂)処から来る(🎒)のかと訝しみに打たれ(📄)た。何となれば、それは(🚜)何処ま(📺)で(😸)も(🕋)普通の日本人の手(🐖)であ(🍷)って、現に(✳)私が膝の(🤚)上に(🎗)ついて(🕳)いる手(🖲)と(😴)、肌の色つやに何の違っ(🏬)たとこ(🤓)ろもない。私は再び三たび(📸)舞台の上の金剛氏の(🤼)手と自分の手(🍍)とを見(🐗)較べたが、いくら見較べても同じ手で(💇)ある。だが不思議にも、その(🛏)同じ(🔘)手が舞台にあ(🐆)っては妖しいまで(🐫)に美しく見(🌉)え、(🌪)自分の膝の上にあって(🤟)は只の平(🔨)凡な手に見える。か(🥈)くの(🍵)如きことはひとり金剛巌氏の場合のみではない(📃)。能に(🎄)おいては、衣裳の外へ露あらわれる(💤)肉体はほんの僅(🛏)かな(💍)部分(🐷)で(🔬)あって、顔(🕺)と、襟くびと、(😑)手頸から指の先(🍟)までに過ぎず、楊(👡)貴妃のよう(🏼)に面を附けて(🌨)い(🏌)る時は顔さえ隠れてしま(💓)うのであるが、そ(💳)れで(🔃)いてその僅か(🦆)な部分の(☝)色つやが異様(🌛)に印象的に(🦔)なる。金剛氏(🤤)は特にそうであったけれ(👷)ども、大(🦉)概の(🚜)役(🚾)者の手が(💤)、何(⛹)の奇もない当りまえの日本人の(❎)手が(🦇)、現代の(💥)服装(👜)を(💳)し(👽)てい(🔵)て(📣)は気が付かれない魅惑を発(⏺)揮して(🌙)われ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返して云うが(👴)、それは決(📍)して美少(♒)年や美男子の役者に限るので(🆎)はない。たとえば、日(🌤)常(👘)われ(📈)／＼は(🕟)普通(➿)の男子の唇に(💨)惹き付けら(♈)れることなどは(🈳)有り得な(🙅)い(⛴)が、能の舞台(📉)では、あの黝(🔆)くろ(🛬)ずんだ(🙃)赤みと、しめり気(🚛)を持った(😓)肌が、口(Ⓜ)紅をさした(🌕)婦(➰)人(💈)のそれ以上に肉感的なねばっ(🔱)こさ(🍕)を帯び(💀)る。これは(🛄)役者が謡い(🔏)をう(🥇)たう(🤡)ため(🦔)に始終(🤚)唇を唾液(🌯)で濡(🚘)ら(👱)す故で(🍯)もあろ(⛴)う(🐇)が(🤜)、しかしそのせいば(🔳)か(🎤)りとは(🍈)思えない。また(💫)子(💰)方の(🛃)俳(🚫)優の頬が紅(🐏)潮を(🏽)呈している(🐥)のが、その赤さが、実に鮮(🃏)やかに引き立って見える。私(📰)の経(😞)験では緑系統の(✅)地色の衣裳を着けた時に最も多くそう見え(🥢)るので、色の(✅)白い子(🎢)方(🔛)なら(🌠)勿論(🎇)であるが、実を云うと色の黒(✔)い子方の(🤠)方が(🚭)、(🌻)却ってそ(👝)の赤味(⭐)の(Ⓜ)特色が眼立つ。それ(⏱)はなぜ(🖕)かと云うと(🧖)、色(🍎)白(🛄)な児(💨)では白(〽)と(🐂)赤との対(🉐)照があま(🐹)り刻明である結果、能衣裳の暗(🤗)く(㊗)沈んだ色調には(🕛)少し効果が(🌈)強過ぎ(🏰)るが、色(🎱)の黒い児の暗(🖇)褐色の(🎄)頬であると(💏)、(📩)赤がそれ(🕉)ほ(🍼)ど際(🚕)立た(🗾)ない(😻)で(🖊)、(🦐)衣裳と顔とが互に照りは(👮)える(🦓)。渋い緑と、渋い茶と、二つの(🏵)間色(🌖)が映り合って、黄(🤗)色人種の肌(⏭)がいかにもそ(👤)の所を得、(🍄)今更の(👒)ように人目を惹く。私は色(🎷)の調(🚛)和が作り(🔇)出すか(⏰)くの如き美が他(🧞)にあるを(⏳)知らないが、(🍩)もし能楽が歌舞伎(😲)のように近(➡)代の(🦂)照(❔)明を用(🤛)いた(🔃)としたら、それら(🎶)の美感は悉くどぎつい光(🛀)線のた(💣)めに(🗜)飛び散ってしま(🍯)うであろ(🕎)う。さ(🛅)ればその舞台を昔ながらの暗さに任し(😨)てあ(🧡)るのは(👶)、必然(✉)の約(🏗)束に従っている訳であって、建(🧞)物など(🏮)も(🏴)古(🍆)ければ古い程いゝ。床が自(🍞)然のつ(💧)やを帯び(🏖)て柱や鏡板などが黒光りに光り(🗃)、梁から軒(🤲)先の闇が大きな吊り鐘を伏せたように役者の(🖍)頭上(😧)へ蔽いかぶさっている舞台、そ(🛀)ういう場所が最も適(🥁)しているのであって、そ(🔳)の点から云(🌴)えば近頃能(🛣)楽が朝日会館や公(😬)会堂へ(🕴)進出す(Ⓜ)るのは、結構なこと(📚)に違いないけ(🈚)れども、(🚧)そのほんとうの持ち味は(🙂)半分(🗑)以上(🏝)失われていると思われる。

A「赦すも赦(📤)さないも(🔻)ありま(😌)せん(🏽)よ。君(🍮)はナオミ(😾)に欺されて(🔄)いたので、僕とナ(📪)オミとの間柄を知らなかった(🤫)と云(🈚)うのだから、ち(🈺)っ(💪)と(🎡)も罪はない訳です。もう何(🥫)と(🤢)も思っ(📖)てやしません(☕)」