彼は(🐔)、部屋(👛)の中(zhō(🐼)ng )を(🌔)歩きまわりながら、しきりに(⏰)小首をかしげ(🏛)た。しかし、し(🐽)ば(🐼)らく歩きまわって(🚳)いるうちに、少し(🎣)馬(🌓)(mǎ )鹿々々しい(🌶)ような気(🦒)がして来(🙅)た(🌰)。
「比類(lè(🛅)i )のない(🌂)徳を身に体していながら、国(guó )の乱れるの(🎫)を傍(🌠)観し(🍉)ているのは、(💔)果(guǒ(🦔) )して仁の道に叶いまし(🗒)ょうか。」
(🦎)だが、やはりわか(📌)らなかった(🛅)。で(🥧)、彼(bǐ )は、(🚃)孝(🍑)に関(wān )す(🍄)る、あ(🈯)りとあらゆる孔子の教(📊)(jiāo )えを(🥟)、一(📮)とおり(😈)胸の中(zhōng )でくりか(♟)えして見(jiàn )た(🚒)。
とい(🦒)ったこ(🌵)とを思い起した(🔍)。孔(kǒng )子(zǐ )は或は、(🖲)自(🥄)分を「人(🍜)君の(📈)風(fēng )がある(🀄)。」などと讃めて(🖲)、その実(shí )、何かの欠(🔑)点を婉曲に諷刺している(🤜)のではあるまいか。そういえば(💮)、世間では、子桑(⛱)伯(⏯)子しそ(⏲)うはくしと自分とを(⏲)、同じ(🗼)型の人物(😀)だ(🌬)と評している(🥔)そうだ。子桑伯(bó )子は物に(🖋)こせ(💋)つか(🍖)ない(✴)、(🤣)いい(🕯)男だが、少し(🌫)大ざ(〰)っぱ過ぎる嫌い(🆖)がな(🥂)いでもない。或(🗿)は自分(🎨)にもそ(⛵)んな欠(🏸)点があるのでは(🔐)なかろうか(⏫)。自分(fèn )だ(💂)けでは、そん(🧗)な事(shì )がない(🌨)ように気(qì )をつけているつもりではあるが。――彼はそんなことを考えて、讃(zàn )め(🏜)られた(😌)た(😕)めに(🥚)却(🗯)って(🐲)不安(🎛)な気(🙀)(qì )持になるのであった。
――(✍)陽(yáng )貨篇――
(👡)楽長は、なるほど、そ(🔜)う云(💮)わ(㊙)れれば、そうだ、と思った。しかし、それ(😉)が自(zì(🤮) )分に邪心(xīn )のあ(🤛)る証(🗯)(zhèng )拠(🔡)だ(🌎)とは、まだど(👏)う(🚦)して(🐎)も思えなか(🤼)っ(🍗)た。
(🤴)もう一つ(➿)は、子夏の問(wèn )いに対(🌕)する答えだが、それ(💕)は、
元(yuán )来孔子は(🔳)ユ(🤖)ー(👰)モリス(🎰)トではなかった(🌤)。だから(⛄)彼は、(📜)生真面目に考えて、(🔛)そんなことを思いついたので(🔻)ある。しかし、思いつ(👶)いて(😑)見(jiàn )ると(👸)、いかにも可笑しかった。彼(bǐ )は(😤)思わず(🐌)微(🍷)笑した。同時に、何となく(🔧)自(📐)分に(🚮)はふさわしくないよ(🙏)うな気がし出し(🐣)た。た(🍆)し(😴)かに(🏊)彼のふ(🖨)だんの信(👪)念(👭)(niàn )に照らすと、(🍘)それ(🍹)は決して気持の(💉)いい策だとは云(💝)(yú(☝)n )えな(Ⓜ)かったのである。そ(🥎)こに気がつくと、彼(🔽)はもう笑(🧚)わ(💡)なかっ(🔆)た(🥨)。そし(🌸)て、ゆっ(🖕)くりと、もう(🏑)一(🤥)(yī )度(dù )考えな(🍕)おした。し(⛵)か(🌿)し、それ以(📲)上の(🚹)いい考(kǎo )えは(🐘)、どうし(🧐)ても思い浮(🚿)(fú )ばな(💶)かった(🎖)。
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