2 子游、孝を問う。子曰く、(💀)今の孝は、是れ能く養(yǎng )う(🏚)を謂う。犬馬に(👪)至るまで(📆)、皆能く養うこと(💲)あり。敬(Ⓜ)せずんば何を(👭)以(🍢)て別た(🏮)んや(🎰)と。(爲政(🥛)篇)
(そうだ、あの眼だ!)(✉)
子(zǐ )曰く(🛐)、雍ようや南(🏑)面(🎶)せ(🙁)しむ(✴)べしと。仲弓、子(👔)桑伯子を問う。子(zǐ )曰く、可な(🥀)り(🏍)、簡なりと。仲(🔧)(zhòng )弓曰(🦕)く、敬けいに居りて(🍏)簡(♓)を行い、以て其の民に臨ま(🔕)ば、亦(yì )可ならずや(🌜)。簡に(🎄)居りて簡(jiǎn )を行わば、乃ち大(🕣)(dà )簡たいかんな(🍠)る(😕)こと(🔙)なか(⏬)らん(🃏)やと。子(💁)曰く、雍の言然(🍎)りと(🎖)。
「そうか。お前達もそう(💏)信(xìn )ずるの(🌜)か。それで私(🧔)(sī )も(🌼)安心(xīn )じゃ。」
9 (👵)子(🆚)貢問う。師と商(🐓)と(💜)は孰れか賢((🔊)まさ)れ(😈)ると。子曰(yuē )く(🦓)、師や過(👑)ぎたり、商や及ばずと。曰く、然らば則ち師愈(🕶)(ま(♟)さ)(🚧)れるかと。子(zǐ )曰く、過ぎたるは猶(🍅)お及(🔙)ば(🚈)ざるがごとしと。(先進篇(🐉)(piā(😡)n ))
元(👹)来(lái )孔子はユ(🏮)ーモリストではなかっ(👤)た。だから彼は(😽)、生真(zhēn )面(miàn )目に考えて(🌇)、(📱)そん(👳)なこと(🌪)を思いつ(🏞)い(⏸)たのであ(🛥)る(🔭)。しかし(📍)、思いついて見(🛢)ると、い(🏧)かにも(👵)可(🎋)笑しかった。彼は(🕰)思(🙌)わ(❤)ず微(wēi )笑(✡)(xiào )した。同(🚭)時に(🍮)、何(hé )となく自(♈)分に(🌈)はふさわしくないよ(🏽)う(👴)な気(😔)がし出し(🐭)た。たしかに彼(bǐ )のふだん(🔦)の信(xìn )念に照ら(👧)すと、それは決して(🚟)気持(chí )のいい策だ(🤜)とは(🕑)云えなか(⛑)った(📆)のである。そ(🍮)こに(🐝)気がつく(📝)と(⛵)、彼はもう笑わなかった。そして、ゆ(🚶)っくりと、もう一度考えなおした。しかし、それ以上のい(🍖)い考えは、どうし(🈷)ても思(🤦)い浮(💝)ばな(🚧)か(🅱)った(😖)。
彼は(🐝)、消(🎷)え去っ(🍧)た孔子(🎫)の眼を追い(📝)求(qiú )めるよう(🐍)に、何もない青空を、いつまでも(⬜)見(jiàn )つめてい(🏷)た(🏣)。
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