バラエティ番組《クリミール どこで 売っ てる》2行目ライン
クリミール どこで 売っ てるあらすじ
樊遅は喜んだ。それ(🦖)は(🏘)その中に、(🐰)「違わな(🗳)い」という言(👎)葉が(🐃)見(🌤)つかったからで(🍖)ある。しかし、数秒(☝)の後には、彼の頭は(🦐)却(què )っ(👊)てそ(💨)の(😈)ために(🛶)混乱し(😫)はじめた(🈲)。とい(🔎)うのは(⏸)、さっき孔子(zǐ )のいっ(👲)た「違わない」と、この言葉(yè )の中の「(🏅)違(🤸)わな(🖖)い」と(🛠)は(🔧)、まるで意味(💐)がちがっ(🌧)て(🦌)い(🖊)そうに思えたから(😥)である(🌇)。後の場合の(🔧)「違わない」(🛳)は、第一、父(fù )母の存命(mìng )中のこ(🥍)とで(🚠)ある(➿)。それに、前(🤳)(qián )後の関(🕛)(wān )係(xì )から判断しても、初一(🏴)念を貫けという意味(wèi )に(😬)相違(🐟)ない。父母を亡くし(🍅)た(🤣)あとの「違(wé(😖)i )わない(🏯)」という(🚜)ことが、それと同じ意味だとは、どうして(👏)も(🤽)思(sī(📻) )え(🍫)ない(♍)。言葉(👹)が同(tóng )じな(🏧)だけに、彼(🔕)はい(⏫)よいよ判(💹)断(😪)に苦しんだ。
(🚥)４(🥗)むろ(😼)ん彼(😭)は、仲弓(🎙)の問(⛴)題にか(🔧)かわりな(🥃)く(😭)、これま(🚖)でにもその点(diǎn )に(🚴)力(🏋)(lì )を入れて(🗑)門(mén )人た(🐉)ち(😼)を教(jiāo )育して来(🕓)たの(🔕)である。彼(bǐ )が(🧒)つと(🎨)め(👨)て「(🕟)利」について語るこ(🍘)とを避(😥)け、たまたまそれ(🚤)を語ることがあ(🛌)っても(🦋)、(🦔)常に(🤠)天命とか(😘)、仁とかいうようなことと(⛅)結びつけて(😇)話すよう(🕤)に(😫)注意して(❌)来(👍)たのも、そのた(☝)めで(❓)ある。また(🕟)彼は、機会あるごとに(🖇)、門(❇)(mén )人(⛔)達(💎)の我執を戒めた。そして、(🅱)「５自(zì )己の意見にこだわ(😿)って、無理強い(🗣)に事(shì(🙅) )を行ったり、禁(🛫)止した(🐯)りするのは君(jun1 )子の道でな(🎑)い。君子の行動を律するものは、た(⛪)ゞ正(zhèng )義(yì(🧐) )あるのみだ。」と説(shuì )き、６彼(bǐ )自身、細心の注(zhù )意(⏩)を払(👕)って、臆断を(⛪)去(🚻)り、執(zhí )着(🦂)を絶ち、固陋を矯(💺)ため、他との対(🍞)(duì(🤤) )立(lì(🐁) )に陥(xiàn )らぬようにつとめて来(🎍)たものである。
(♉)孔(kǒng )子はそ(📜)れに頓(⛲)着なく、
その瞬間、彼は(📱)ちらと自分の(😜)眼(⏫)の前(qián )に(🍞)ある光が横切るように(⤴)感じ(🐜)た。孔子の(🥑)眼の光である(♌)。湖(🏢)のような静かな、しか(😃)もか(🐖)すかに微笑(xiào )を含んだ孔子(zǐ )の(⛰)眼のかがやき(👸)である。彼(🛀)は、ふと何か思(🎗)い当(dā(⛰)ng )るこ(🎴)とで(🎄)もあったように立(lì )上(shàng )った。
「樊遅(chí )！」
孔子は楽長を(🛑)座(zuò )につかせると、少し居ずまいをくず(🕳)して云った。
だが、こうし(🛰)た(🌷)彼の努力(lì )も(❎)、心境の幼稚(😛)な門人(rén )た(💇)ちには何の利(👖)(lì )目(mù )もなかった。彼等に(🍙)は、天(✋)(tiān )命(🌳)が(🌑)何だか、(🙋)仁が何だ(🍐)か、まだ皆目見当(🙄)がついていな(🍻)かった。彼(bǐ )等(děng )は、ただ仲(🔶)(zhòng )弓にいくら(🏎)かでもけちをつけさえすれば、自(🏜)分たちが救(🌞)われるような気が(👑)す(🤶)るのだ(😵)った。こんな種類の門(🥟)人た(🥅)ち(🏼)に対(duì(⛩) )しては、さ(Ⓜ)すがの孔子(😯)(zǐ )も(🆕)手(shǒu )がつけられないで、い(🌸)くたびか絶(🎑)望に(🧤)似た気持(👐)に(😵)さ(🗑)えな(💴)る(🦍)のであった。
８(🤪) 子曰(🛋)く、父母に事(shì )えては幾諌（(🍸)きかん(💇)）す。志の従(🎯)(có(🙅)ng )わざるを見て(🚨)は(🌇)、又(yòu )敬して(🐲)違わず(🍾)、(⏮)労して怨み(🚥)ず(❔)と。（(🉐)里(lǐ )仁篇）
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