彼(🚁)(bǐ(🌞) )は、「惜しいものです」という言葉に、馬鹿(lù )に力を(👻)入れた(🚴)。そ(🍉)れは(🛩)心(🍽)ある門(🎬)人たちの顔を(🍴)そ(🌛)むけさせるほど、(💚)変な響(xiǎ(📠)ng )きをもっていた。し(🎬)かし中には、に(😒)やにやしな(🖋)がら、孔子が(🤧)どう答(📴)える(🥗)かを、(🛡)面(🥞)白そ(⚪)うに待っているものも(♈)あ(🤺)った。孔(🛄)子は寒そうな顔をし(🎛)て、(🏻)一寸眼を伏(fú )せたが、(🥠)次の瞬間(🔨)(jiān )には、(🦏)その眼は(🧐)鋭く輝いて(👟)、みん(🎫)なを(🍇)見(jiàn )まわしてい(🥑)た。
孔子は、こ(🔪)のご(💏)ろ(⏱)、仲弓に対して(🕙)、そういっ(⚾)た最(zuì )高(📆)(gā(🎋)o )の讃辞をす(💢)ら惜し(🐩)ま(⏯)なくなった。
「(📔)大まかも(🕋)、大まかぶ(🌻)り(📍)だと思います(🎊)が……(🈶)」
彼は、そ(🗨)う答(dá )えて(🌐)おいて、これ(🍹)まで門(mén )人(👒)たちが孝(xià(😻)o )道について訊(🏙)ねた時(shí(📸) )の(🚗)孔子(zǐ )の教えを、彼(bǐ )の記(jì )憶の中からさがして見た。先ず思い出(🔛)されたのは、孟(mèng )懿(yì )子の息子(🙄)(zǐ )の孟(🌦)武(🧐)(wǔ )伯の問に対す(🦏)る答えであった。
樊遅は喜んだ(🏟)。そ(😐)れは(🧣)その中(zhōng )に、「違わない」(🌪)という言葉(yè )が見(🔞)つか(💔)ったからである。しかし、数秒(⏭)の後(hòu )には、彼の頭(🌫)は却ってそのために混乱しはじめた(🈲)。というのは、さっき孔子のいっ(👾)た「違わ(🤰)な(🅰)い」と、この(🌈)言(yán )葉(yè )の中の「違(🏤)わない」(⚽)とは、まるで意(🛐)味(wèi )がちがっていそうに思え(💦)たか(💱)らであ(🛃)る。後の場(😒)(chǎng )合の「違わな(🌚)い」は(🐏)、(💏)第一、(😻)父(fù )母(🐋)の存(cún )命中(zhō(💳)ng )の(🌮)こ(📥)と(💈)であ(🔣)る。それに、(📤)前後(💻)の(🤡)関(wā(🔃)n )係か(🖌)ら(📴)判(👳)断(duàn )しても、初一念(niàn )を貫(🕔)け(💐)という意(yì )味(🔋)に相違な(🍹)い。父母(🍡)を亡(wáng )くし(🍼)た(❤)あとの「違わない」ということが、それ(😱)と同(tóng )じ意(👊)味(⏱)だとは、どうしても思え(🧒)ない(🥥)。言葉が同(🥛)じ(⛳)なだけ(🐩)に、彼は(🎂)いよいよ判断に(🚪)苦(⭕)しんだ(😷)。
3 子(♉)曰く、唯(🎈)女子と小人(rén )とは養い難しと爲す。之(🐻)を近づ(🦏)くれば(🥡)則(zé(💙) )ち(😶)不孫(sū(🎤)n )なり(🌒)。之を(🕴)遠ざく(🏜)れ(🔉)ば則(zé )ち怨むと(陽(👅)貨篇(🚲))
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