「1詩でも(🌂)音(🦔)楽(lè )でも、(⛰)究極は(👹)無邪(📳)の(🛀)一(🛸)語に帰(guī )する。無邪にさ(🐤)えな(⛪)れば、下手(➗)へたは下(xià )手なり(🔥)で(🐏)、まこ(🚖)との詩(shī )が出来、まこ(💙)との音楽が奏(🚁)でら(🐦)れるものじ(🍭)ゃ。この自明(💻)の理(🚃)(lǐ )が、君には(🍺)まだ(📿)体得(🎚)(dé(🐭) )出(chū )来(🔁)ていな(📆)い。腕は達(dá )者(🙈)(zhě )だが、惜(🤢)しいも(🌒)のじゃ。」
孔子は、少(shǎo )し調子を柔(💞)(ró(🔍)u )らげて云(🕠)った(🍗)。
孟懿(yì )子もういし、孝(xiào )を問う(❇)、(🏾)子曰く(🥉)、違た(🐙)がうこ(🕚)となかれと。樊(🌵)遅(🥗)(chí )御はんちぎょたり(🦋)。子之に告げて曰く、孟孫(sūn )もうそ(👪)ん、孝を我に問う。我対えて(🚹)曰く、(✳)違(⌛)うこと無(wú(😊) )かれ(✍)と。樊(🌞)遅(🦒)はんち曰く(🌖)、何の謂ぞや(🏨)と。子曰(yuē(🍖) )く、生には(🏕)之に事つか(📠)うるに礼(lǐ )を以(yǐ )て(🌭)し、死(sǐ )には之を葬るに礼を以(🍏)て(⛩)し、之を祭るに(😚)礼を以(🛩)てすと。
孔子は、(⛽)その日の儀式におけ(🚔)る(😞)楽長(🏑)の不(🎂)首(shǒu )尾にもかかわらず、いつもよ(🐨)りかえって朗ら(⚡)かな顔をして、退(🌺)出した。
子(🚹)、(🔐)魯の大(🎨)師(shī )に楽がくを語(yǔ )つげて曰(yuē )く、(😅)楽(💠)は(📌)其れ知(😵)(zhī )るべきなり。始めて作(❇)おこ(🍂)すとき翕如きゅうじょた(🥂)り。之を従(😪)はなてば(🛩)純如たり。※(「激」(😡)の「さ(🚛)んずい」(🎭)に代えて「白」(🔋)、第(🕎)3水準1-88-68)如き(🏰)ょうじょ[#ルビ(🖖)の(🎺)「きょうじょ(😘)」(🎺)は底(🆑)本では「きよ(🌋)よじょ」]た(🎲)り。繹(👥)如えきじょたり。以て成ると。
2 仲弓(🎎)仁を問(wèn )う。子曰く、(🆕)門を(🌑)出でては大賓に見ゆるが如くし、民(🧚)(mín )を使うに(👋)は大(dà )祭に承く(🎏)るが(🚵)如(💇)くせよ(🙀)。己の欲せざる(😎)所(♓)は(🖤)人(🏯)(ré(⛵)n )に施(shī )すこと勿(🌞)れ。邦に在り(🎄)て(📆)も(📌)怨(😵)なく、家に在(🎨)(zà(🥨)i )りても怨(🧞)な(😄)からんと。仲弓曰く、雍不敏な(💧)りと雖も、請(qǐng )う斯の(✂)語を事(⌛)(shì(📅) )とせ(🔲)ん(🚟)と(顔淵篇(piān ))
と(💫)、孔子は急(jí(🔍) )に居(jū )ずま(🖋)い(💁)を正(🐑)して、(🔨)射るように楽長の顔(📑)を見(jiàn )つめながら、
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