三〇((🥟)一七七(👋))
○ 本章(zhāng )は一(🛍)六九章(zhāng )の(😯)桓※(「魅」(👃)の「未(🦈)」(🏏)に代えて「隹(zhuī )」、第(🤺)4水(⌚)準(🌅)2-93-32)の難にあつた場(🔦)合の言葉と同(☝)様、孔子の(🎯)強い信(xìn )念(👕)と(👒)気(🌗)魄(🌱)とを(🍶)あ(🍕)らわ(📣)した言葉で、(🖐)論語の中(zhōng )で極めて目立つた一(🉐)章である。
○ この章(🤗)は、いい音(yīn )楽が(📈)今(⬛)はきかれな(😚)い(🔺)という孔(〰)子(😥)の(🌍)なげき(🧑)でもあろうか(🔓)。――諸説は紛々としている。
七(一(yī )九(👉)一)
曾先(xiān )生(🤬)(shēng )が病気の時(⏰)に(🆗)、門(🔬)(mé(🐢)n )人たちを(🛄)枕(🚈)頭(🏘)に呼(🕍)んで(🥃)いわれた。――
○ 本章は一六(liù )九(🎱)(jiǔ )章の(🕣)桓(huán )※(「魅」の「未(🕷)」に代(🥑)(dài )えて「隹」、第4水(🤾)準2-93-32)の難にあつた(💃)場合の言葉(🖲)と同様、(🔂)孔(kǒng )子(🐐)の強(qiáng )い信(xìn )念(niàn )と気魄(pò )と(👊)をあらわし(⬛)た言(🕞)(yán )葉(yè )で(💀)、(🗜)論語の中(zhōng )で極(🎲)(jí )め(😍)て(📼)目立つた一章である。
先師(🤛)が道の行われないのを(🛤)歎じて九夷きゅういの地(🥉)に居(🏐)をうつし(🏾)たい(🌃)といわれたこ(🆕)とがあった。ある人がそれ(🏭)を(🍺)きいて先師(🧙)にいった。―(🔡)―(🔘)
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