「もし(🌈)そう(🦍)だ(🙏)とすれば、(🌽)そ(🎅)れが君の(🌓)邪心(xīn )というものじゃ。君の心(xīn )の中では(🍡)、(😻)この孔丘という人間が、(📨)いつ(🉑)も対立(lì(😙) )的(🍥)なもの(🤶)になっている(🤨)。君は、はっきり意(yì )識していないかも知れないが、(👤)君(🚋)の奏楽(lè )にとって、わしの(♌)存(🌍)在は一つの大きな障(⛲)碍(ài )なの(🥫)じゃ。君の心はそ(👑)のために分(🔩)裂する。従って、君は完(wán )全に君の音楽に浸りきることが出(🛁)(chū(♓) )来(🐀)ない(🈺)。そこに君の(🔬)失敗の原(🚑)(yuán )因があ(🍥)る。そうは(📑)思わないかの?(😥)」(💡)
「どう(💇)じゃ、よく反(fǎn )省(🌟)して見た(🐝)かの。」(💏)
門人(⏺)たちは顔を見(💘)(jià(🤓)n )合せた。犠牲にするに(♿)は、毛色が赤くて角が(🛵)立派(🎒)で(➕)さ(🐯)えあれば、それで(😍)いいとされている。これまで牛(🍞)の血統が問題にされた(🦊)例ためしを(⏮)きいたこ(🔨)とがない。何(🙈)で、孔子がそ(📵)んなことを(🕑)云(yún )い(🤸)出した(🛤)ものだろう、(🧖)と彼等は不思議に思(😟)(sī )った。
「4父母の存(🤷)命(⛴)(mì(💥)ng )中は(👒)親のもとを離れ(📄)て遠方(🍟)に(🌑)行かない(🐅)がいい。も(🐌)し(❌)やむを(🗼)得(dé )ずして行く場(chǎng )合(🕔)は(🛁)、行先(xiān )を定めておくべきだ。」
「あ(👕)れなら、大丈(⛑)夫祭壇(tán )の(🍁)犠牲いけにえになりそ(🌩)うじゃ。」
と、孔子は(🔆)急(jí(🎀) )に居ず(🔹)ま(🍣)いを正して(🎚)、射(🤑)る(👶)ように(🚒)楽長の(✌)顔(yá )を見つ(🔓)め(🤵)ながら、
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