とある(🧛)が、由の顔(🐼)を見ると私には(🏊)こ(🤫)の詩が思(sī )い出(chū )される。」
○ これは孔子晩年(🌐)の言葉にちが(❤)いな(👶)い。それが単(🤣)なる無(🕳)常(cháng )観(🚵)か、過去を(🤛)顧みての歎声(shēng )か、或は、たゆ(🦉)みなき人間の努力を(🦅)祈る(👷)声かそも(📖)そ(👨)もまた(🍏)、(🏬)流(liú )転をとお(🤥)し(🍶)て(🤬)流(liú )るる道の永遠性を讃(🚫)美する言葉か、それは(🚼)人(🌥)お(📦)のおの自らの心境によつて(➕)解するがよ(⏱)か(💵)ろう。ただわれわれは、こう(👼)した言(yán )葉の裏(lǐ )付けによつて、孔子(🌸)(zǐ )の他の場合の極(jí )め(🤪)て平(😋)凡(📺)らしく見える言葉が一層深(shēn )く理(lǐ )解されるであろ(🧥)うことを忘れ(🐋)てはならない(🌯)。
「(⛪)何か一つ(🔨)話してやる(🔎)と(🚧)、つぎからつ(🕓)ぎへと精進(🛐)して行(háng )くの(🤪)は囘かいだけかな。」
おののくこころ。
○ 子(🚞)路は孔子がかつ(🌸)て大(dà )夫(📟)の職にあつ(🏭)たので(🎨)、それにふさわしい(🦗)禮(🤖)(lǐ )をもつて葬(zàng )儀を行いたかつたので(❤)あろう。師匠思いの、出(💷)(chū )過(guò )ぎ(⤵)た(🚸)、しか(🛵)も(🌁)病中に葬式(👬)の(🎷)ことまで考(🕟)えるような先(xiā(💄)n )走つた、稚(zhì )気愛(à(💽)i )すべき子路の性格と(💿)、そ(🎑)れ(🕎)に対する孔子(zǐ )の烈しい、(😪)しかもしみじ(😗)みと(👻)した(✏)訓戒と(🚢)が対照(🍙)されて面白(bái )い。
一(🔄)五(wǔ(👣) )(二(👅)二〇(😯))
○(🏐) 本章は重(chóng )出。八章(💈)末段(🌭)參照。
「(🌚)泰伯たい(🥞)はくこ(🕒)そは至(zhì )徳の(🍥)人(🎞)(ré(🕚)n )とい(🚷)う(🐂)べきであ(㊙)ろう。固(gù )辞(🍻)して(🦅)位をつがず、三たび天下を(⏬)譲(🔖)った(🏾)が、人(🤗)(rén )民(mín )にはそ(🌫)うした事(🎚)実(⛽)をさえ知らせなかった。」(🚌)
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