そんな(😉)大(🎭)(dà )そ(🥣)れた(🔡)事(🍝)は、だから(🚏)、思(🌟)ひも寄らなかつた。
こゝに(⛳)働(💼)いてゐる人(rén )達(dá )は、百姓のや(🌙)うに、貧乏(🙂)はしてゐても、何(hé )處(🗯)かがつ(🐰)しりした(🍁)ところがな(👲)くて、青白くて、病身らしくて、いつでもセキをしてゐる(💸)。俺は、(💤)そのことを考(💿)(kǎo )へて、(🌁)暗い氣(qì )持になつてゐる。石狩(shòu )川(🤓)の大(➡)(dà )平(🚟)原(🏆)に(♍)ゐた方が、と(📱)、(🙃)き(💡)まりき(🎰)つた愚痴(chī )が、此頃出(chū )かゝつてゐる。本當のところ、其處(📶)の(🔈)生活(🦊)(huó )も亦いゝ(🚾)もの(😯)ではない(🤦)が。
源(yuán )吉(jí )は、今(🎐)度の(👠)ことで(🥗)は(🃏)、(🔗)自分から、(🌿)といふ風な氣乘りはなかつた(🚂)。反對にこ(➗)んな煮(😁)え(🚀)切らないことなんて、見てろ、と思つてさへゐた(🍟)。
(🏭)源(yuán )吉は年寄つた母(💲)親の後姿を(📶)見てゐた。白髮(🍊)の(🚨)交(🍸)(jiā(🔺)o )つてゐるゴミの一杯(bēi )くつついてゐる(➖)モシ(⛰)ヤ(🔝)/\(🐈)した髮(🏥)の(🎧)下か(㊙)ら(🥗)、皮だけたる(🐄)んだ、生(shēng )氣ない首筋が見(👇)えた。肩(🌶)(jiān )がすつ(⚪)かり前こゞみになつて、腰も(📕)まがつてゐた。帶の代りにヒモ(🎢)をしめてゐた。身體全體がまるで握り(🎻)拳位にし(🔂)か見えなかつた。源吉(jí )は(🦇)今更(🌳)、氣付(😠)(fù )いたやう(😖)に、「年寄つ(👫)た(🌾)なア!」さう、(🦌)思つた。
(😲)まづ、(🏤)そして(✅)、根本(bě(🍣)n )的(🏍)なこ(🐇)とが(🌖)決められた(🐇)。それからそれを(🌨)どういふ(📃)風にしてやる(🏯)か、と(💄)いふ(🙇)ことが問題にな(🥪)つた。それは(🕘)、二(🏿)、三日に、(🍊)地主の差配が例(lì )年(🚗)(nián )の通り(🏤)※(「廴(jiàn )+(💜)囘(⚫)」、第(🖖)(dì )4水準2-12-11)つて(🛁)くることに(🚉)なつ(🕠)てゐる(🔨)の(🍴)で(🦓)、それ(🌦)に、事(shì )情(👕)を説明し、すぐ地主に交渉を(😰)始めることにな(✏)つた。この(🕰)時、その色々な交渉の間小(xiǎ(😜)o )作の米(🎢)をど(🌛)うするのか、と(⬅)云ひ(🙀)出すのが(🛠)あつた(👲)。それが又相(xiàng )當大きなこ(✌)となの(🏘)で、中々意(🦉)見(☕)が一致しなかつた(🎟)。又百(💂)姓には、それ(🔚)を最後迄(✒)の(🕒)見通(tōng )しをつ(🎀)けた上で、確(què )實な――手落ち(🚋)のない成(🚷)算で(🌡)やつて行(🚨)けることが出來なかつた。こ(🏈)の所、先(😿)生の意(💕)見(jiàn )をき(🚖)いた。校(🕸)長先生は、まづ、町にゐる商賣人に自(zì )分達所(🔻)(suǒ )有の(👔)畑(🕖)物を全部賣つ(➿)てしまひ、その背水の陣で、地(🤨)主(zhǔ )に當(🧢)る(💲)こと(🙆)にし(🆙)たらい(🆔)ゝ、(🍏)と(❗)いふことを云つた。そ(😡)れには二(èr )つ(🙁)の(😭)條件をつけ(🥅)た。第(dì(🎶) )一は最初の(🚧)地(dì )主(zhǔ )への交渉(dié )が不(✖)調に終つたら、第二は(🎟)地主(😋)がそ(🐺)の(🗄)結(jié )果、作物(🤑)を無理に押へるとい(🥗)ふやうな樣(yàng )子(👲)が分(🌒)(fèn )つた(🙋)ら(🍳)、とい(🏋)ふのがそれだつた。一軒々々持つてゐたので(💻)はすぐ押へ(🌵)られ(🌻)るし、又そのた(🕯)めに、結束が(🚅)破れ(🎷)るおそれもあつた。先生(shēng )はかういふ點(diǎ(🕎)n )を(🚿)防(🤺)(fá(🚺)ng )ぐ(📁)た(🍵)めにもこの方法(fǎ )は重大(🥃)(dà(🍧) )であると云つた(🈸)。か(👱)ういふ事(shì )は百姓にはかなり思ひき(🍖)つたことだつ(⏪)たけれど(🅱)も、それが當り前(qián )のこ(🏧)との(🗓)や(🈳)うに(👬)思はれる程皆せツ(🤢)ぱつまつてゐた。
源(✔)吉(🍄)は口(🌎)のなかで、煮(🥠)え切ら(👽)ない返事をして、外(🤬)へ出た。
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