内田 理央 エロ 画像7

A「これから又(🗣)、『(😂)ナ(🍫)オミ(🔚)さ(😵)ん』に『譲治さ(😝)ん』で行くんだね」

Aう(🔇)つむいて、足下を(🐏)見詰め(👺)ながら歩いてい(🗞)た(⛹)私はその(🌉)時ふと(🏧)、洞(💣)穴どう(🏭)けつのような狭い所から(🅿)ひろびろした所へ出かかっ(🏆)ているような気が(👍)したの(🕜)で、何気なく顔を擡もたげた。まだ松林(🈹)は(👚)尽きない(😛)けれど、そのずっ(🦌)と向うに、遠眼鏡を覗のぞ(🍳)いた時のよ(💧)うに、(📬)円(💔)い小さい明るいも(🥕)のがあ(💓)る。尤もっともそれ(🧕)は燈火と(💯)もしび(💔)の(🏓)ような明(🎋)る(🥖)さでは(✨)なく、(⬆)銀が光(🗝)ってい(❕)るよ(🥀)うな鋭(🐑)い冷たい明るさで(🤜)ある。

A要に(🍸)は(📅)人(🐐)形使いの(🏓)巧拙な(🥘)ぞ(🐥)細かいところは分らない(🐽)が(🐋)、ただ文楽のと比較すると(🙆)、使い(🚿)かた(🏉)が荒っぽく、柔かみ(🤫)がなく、何と云っても鄙ひなびた感じの(🎹)ある(🔑)ことは免れられない。それは(📖)一つ(🗾)には人形の顔の表情や、(👙)衣裳いし(➕)ょうの着せ方にも依るの(🎯)で(🚄)あ(⏰)ろう。と云うのは、大(🐇)阪の(😪)に比べて目(🌐)鼻の線(🚍)が(🐡)何処か(🏊)人(🚦)間離れが(➖)して、堅(🎛)く、ぎごちなく(💓)出来(😃)ている(🌈)。立女形た(🦎)て(🖌)おやま(🚽)の顔が文楽座(🏬)のはふっくらと円みがあ(👅)るのに、(🌚)此処のは普通の京人形やお雛ひな様(🅾)のそれのように面長お(👫)もなが(🈯)で、冷めたい高い鼻(🥌)をし(😕)て(🐨)いる。そして男(🍝)の(🐲)悪役になると(🙈)、色の赤さ(🔙)と云い、顔(🍘)立ちの(😏)気(🦓)味の悪さと云い、これは又あ(🐤)まりに奇怪(😼)至極で(👽)、人間の顔と(🐣)云うよりは(🧑)鬼か(🎸)化け物の顔に近(🐉)い。そこ(🤾)へ(🉐)持って来(🔪)て人形の身(〰)の(🔟)丈が、―(🚙)――殊にその首(🔤)が、(🍷)大阪のよりもひと(🥟)きわ(💸)大きく、立役たちや(🥩)くなぞは(👄)七つ八つの子供ぐ(🐹)らいは(🦌)ありそ(🛺)うに思える。淡路の人は大阪の人形は小さ過ぎるから、舞台の上で表情が引き立たない(⭕)。それに胡粉(🐼)ごふん(🕳)を(✳)研(🛏)みが(🗼)いてない(➖)のがいけないと云う。つまり大阪では、成る(🚅)べく人間(💀)の血色に近く見せようとして顔の(💥)胡粉をわざとつや消しにするのだが、そ(🖱)れと反(🕍)対に(🛅)出来る(🔤)だ(🚐)け(➰)研とぎ出して(📺)ピカピ(🌕)カに(🎪)光ら(😅)せる(❕)淡路(😇)の方では、大阪(🙄)のやり(🙀)かたを細(🎪)工がぞんざ(💙)いだと云う(♎)のである。そう云(🐝)え(🕟)ば成る程、此処の人形(👡)は眼玉が盛んに(🤾)活躍(🍤)する、(🥏)立役のなぞは左右に(🚗)動くば(📷)かりでなく、上(💱)下にも動き、赤眼(🤦)を出(💦)したり(😻)青眼を吊つったりす(⬇)る。大阪の(⏯)はこんな精巧な仕掛は(🦎)ありませ(🤝)ん(🤽)、女形おやま(🍺)の眼(🈯)なぞは(🦀)動か(🕡)ないのが普通ですが、(❗)淡路の(🚣)は女形でも眼瞼(🐴)まぶたが開い(🚮)た(♐)り閉じ(🤞)たりしま(🥕)すと、この島の(👉)人は自(➰)慢をする。要(👢)するに芝(🗼)居全体(🧡)の効果(🈳)から云えば大阪(🎹)の方が賢いけれども、こ(💷)の島の人たち(🌓)は(😎)芝(😚)居よりもむ(💊)し(📫)ろ人形そのものに執着し(⏭)、ちょうど我が児(👅)を(🎹)舞台(🤴)に立たせる親(📖)のよ(🚮)うないつく(🎪)しみを以て、個々の姿(🕥)を眺めるのであろ(💴)う。ただ気の(⬆)毒なのは、一方は松(🕔)竹の興行であるか(⛵)ら費(🔗)用も(😀)十分に懸けられるのに、此方(🦗)こ(🎑)っ(🉐)ちは(⛵)百姓の片(🉐)手(🚛)間仕事で、髪の(🕯)飾りや着附けがい(🥘)かにも見すぼらし(🙉)い(🎦)。深雪(🙎)でも駒沢でも(🏘)ずいぶん古ぼけた衣裳を着てい(🧣)る。しかし古(🐯)着好(🔠)きの老(⤵)人(🎛)は(✈)、

A「へえ、(🎨)もうちょっと、(🚎)……(🛥)…」

A　だが(😇)、(🕦)いったいこう云う風(💺)に暗(🙍)がり(🤖)の中に美を求める傾向が、(🏕)東洋人にのみ強(🐿)い(⛪)のは(⏮)何故であろ(🧔)う(🆘)か(🧢)。西洋に(🍈)も電(🈴)気や(🙉)瓦斯ガスや(🉑)石油(🛫)のな(🕒)かった時代があ(🌲)ったのであろう(🐬)が、寡(🛥)聞な(🤐)私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖があ(🎯)ること(🍓)を(🧔)知らない。昔から日本のお化けは脚がないが、(🐊)西洋の(🦃)お化け(🐨)は脚(🔘)がある代(🌈)りに全身が透きとおっていると云う。そんな些細(🎁)な(👔)一事でも分るように、(📎)われ(🏵)／＼の空(🌠)想には常に漆黒(🥞)の闇があるが、彼等は(🎧)幽霊をさえガラスのよ(⏺)うに明るくする。そ(🤚)の他日用の(🥉)あらゆる工藝品において、(🗝)われ／＼の好む色が闇の(📔)堆積したも(📻)のなら、彼等の好むのは(🕳)太(👣)陽光(👮)線(🍸)の重なり合った色である。銀器や銅器でも、われら(🚢)は錆の生(⛽)ず(💁)るのを愛するが、彼等はそう云(⚓)うものを不潔であり非(📹)衛(👁)生的であると(👄)して、ピカピカに(🌚)研き立てる(💏)。部屋の中もなるべ(🗻)く隈を作らないように、(🏂)天井や周囲の壁を白っぽくする。庭を造(😔)る(😈)にも(🎟)我等(🐤)が木深(😝)い植え込みを設けれ(♉)ば、彼等は(🔞)平らな芝生をひ(🥗)ろげる。かくの如き嗜好の(🔗)相違は何(🔶)に依って生(😜)じたの(🍰)であろうか。案ず(⛷)るに(🈸)わ(😛)れ／＼東洋人(🔬)は己れの置かれた境遇の中に満足を(⌛)求め(👨)、現(🍕)状に甘んじよう(😛)と(👠)する風があるので、暗い(〰)と云うこと(🧠)に不平を感ぜず(🥦)、そ(🐞)れは仕方のないも(💥)の(🛡)とあ(🥞)きらめてしまい、光線が乏(🔎)しいなら乏(😅)しいなりに、却ってそ(🌧)の闇(💭)に沈(🤪)潜し、(🦄)その(🛡)中に自(🚚)おの(🐍)ずから(🍃)なる美(🌜)を発見する。然るに進取的な西洋(🕒)人(💂)は、常により(💘)良き(📀)状態を願っ(🔞)て已やまない。蝋(🛄)燭から(😙)ランプ(🚄)に、ランプから(🦂)瓦斯燈に、(😵)瓦斯燈から電燈に(🖨)と、絶えず(📯)明るさを求めて行き、僅かな蔭をも(🧗)払い(🕔)除けよ(🛃)うと苦心をする(😤)。恐(🌾)らくそう云う気(📲)質の(😝)相違もあるの(✨)であ(㊙)ろうが(📶)、(🚎)しかし私は、皮膚の色の(📵)違い(🥋)と云うこと(🚫)も考えてみたい。われ／＼とても昔から肌が黒(🏤)いよ(🚓)りは白い方を(✴)貴いと(🍝)し、(🔸)美し(🔲)いともし(⏯)た(🐱)こと(♟)だけ(📖)れ(💅)ども、それでも白(🛸)皙(🚏)人種の白さ(🎒)とわ(🎛)れ／＼の白さとは何処か違う。一人一人に接(🚉)近して見れば、(💈)西洋人よ(🕋)り白い日(🏊)本(🗼)人があり、日本(🎲)人よ(🎓)り黒い(💈)西洋人(🏧)があ(📭)るよう(🌈)だけ(🐲)れども、そ(🕰)の白さや(🥛)黒(🏂)さの工合が違う。これは私の経験から云(✍)うの(👌)であるが(🎞)、以前(🈳)横(👝)浜(🙆)の(💆)山手に住んで(🙋)いて、日夕居留地の外(🆖)人等と(🎅)行(💝)楽を共(🥇)に(🛷)し、彼(🤖)等(⬛)の出(🛋)入する(🐔)宴会場や舞蹈場へ遊びに行(🆎)っていた時分(🛃)、傍で見ると彼等の白さをそう白いとは感じなかったが、遠くから見ると、(📘)彼等と日(🤞)本人との(😍)差(✅)別が、実に(💛)はっきり分(🚐)るのであっ(🍹)た。日本人でも彼等に劣ら(⛄)な(🗃)い夜会服を(🤵)著つけ、(🐭)彼等より白(🥜)い(🔇)皮(🧖)膚を(🛰)持ったレ(🛶)ディーが(🏙)いるが、しかしそう云(🎉)う婦人が(🍲)一人でも彼等(🐠)の中に交ると、遠くから(🐷)見渡した時(💔)にすぐ見(📻)分けがつく(👋)。と(🦐)云うのは、(🍣)日(🦆)本人のは(🗝)どんなに(🎓)白くとも、白い中に(👎)微かな翳かげりがあ(🐮)る。そのくせそう(🛺)云う女(🔝)たちは(👴)西洋人に負けない(🛥)ように、背中から二の腕(🤡)から腋の下まで、露(🏁)出し(🐥)て(♿)いる肉体のあらゆる部分へ濃い白粉を塗っているのだ(👙)が、それでいて(✈)、やっ(🏘)ぱりそ(😧)の皮膚(🚔)の底に澱んでいる(👝)暗(🐠)色を(🥛)消(🍱)すことが出来(🏫)ない(📅)。ちょ(🌱)うど清洌(😐)な水の底に(📰)ある汚(🐧)物が、高い所か(🎱)ら(💭)見下ろ(🎶)す(🥂)とよく分るよ(🚓)うに(👾)、それが分る。殊(🎱)に指の股だとか(🏊)、小鼻(🍒)の周囲だと(👝)か、襟頸だと(🕧)か、背筋だ(🎮)とかに、どす(🍟)黒(💭)い、埃(🤕)の溜っ(🐇)たような隈が出来る。ところが(🕙)西(🙂)洋(🎮)人の(📠)方は、表面が濁ってい(📳)るよう(👏)でも底が明る(📍)く(🏼)透きとおっていて、(⛅)体じゅうの(😭)何処にもそう云(💐)う薄(✔)汚い蔭がささな(🤚)い。頭(😡)の先(🍐)から指の先ま(🍤)で(🌺)、交り気が(🐴)なく冴え(🌝)／″＼と白い。だ(🌜)から(👜)彼等の(〽)集会の(📴)中へわれ／＼の一人が這入り込むと、白紙(🍨)に一点薄墨のしみが出来たよう(🧣)で、わ(🍩)れ／(📯)＼が見ても(⛴)その一人(🔢)が眼障りのように思われ、あま(🧗)りいゝ(🧟)気(🎩)持がしない(⬛)のである。こうしてみ(🤤)ると、かつて白皙人(🔃)種が有色人種を排(🥅)斥(😎)した心理が頷けるのであって(👴)、白人中でも神(🗼)経質な(🤒)人間には、社交場裡に出来る(🎱)一点のし(🚡)み(👜)、一(🆔)人か(🤴)二(🐽)人の有(🌅)色人さえが、(🎟)気にならずにはいな(🙃)か(✋)った(🦗)のであ(⬅)ろ(😨)う。そう(👮)云(🏁)えば(📱)、(🖨)今日で(🔷)はどうか(🥞)知(📗)らないが、(🐟)昔黒人に対する迫害(🌄)が最も激(🚪)しかった南北戦争の(💒)時(🎞)代には、(💐)彼等(⏱)の憎しみと(🕧)蔑みは単(🎾)に黒人のみならず、黒人と白(🈸)人と(🕴)の混血児、混血児同士の(🔍)混血児(🥙)、混血児と白人との混血児等(🕤)々に(🕎)まで及(🛋)んだと云う。彼等は二分の(💉)一混血(📝)児、四分の一混(🔠)血児、八分の一、十六分(🧟)の一(🕙)、三十二分の一混血(🏽)児(🥉)と云う風に、僅かな黒人の血の痕(🔗)跡を何処まで(🥍)も追究し(🚅)て(🕛)迫(🚨)害しなければ已(🕯)ま(🗞)なか(👈)った(🐐)。一見純粋の白人と異(😱)なるところの(🕐)ない、(🎴)二代(🌠)も三代(🕖)も前の先祖に(🚿)一(⛪)人の黒(✍)人を有するに過ぎない混血児に対して(👥)も、彼等(🤓)の(🛥)執拗な眼は(🌈)、(🌚)ほんの(🗾)少しばかり(🛴)の色素がその真(🤐)っ白な肌の中に潜(🏚)んでいるのを見逃さなか(🍵)った(🤷)。で、かくの如(🌽)きこ(⏪)とを考えるにつけ(💅)ても(📠)、いかに(💰)われ／＼黄色人(🍼)種が陰翳と云うものと深い関係にあるか(📉)が知れる。誰し(🕵)も好んで自分たち(✨)を醜悪な(🈵)状態に(⛏)置きたが(🦊)らな(📪)いものである以上、(🌔)わ(👒)れ／(🙁)＼(👹)が衣食住の用品に曇った色の物を使(✝)い(🥞)、暗い(👳)雰囲気の中に自分たち(🍐)を沈(🛒)めようとす(🔭)るの(🥣)は当然であっ(💕)て(❌)、われ／＼の先(🐎)祖は彼等の(🚝)皮(🏦)膚に翳りがあることを自(🏢)覚(💷)して(💭)いた訳でも(😣)なく、(🙅)彼(🦁)等より(🤝)白い人種が存(🤒)在(⏩)する(🤱)ことを知って(📆)いたの(🎵)ではないけれ(🔽)ども、色(⚓)に対する彼等の(🔮)感(🈹)覚(📺)が自然とあゝ云(📗)う(🐻)嗜好を(🥅)生んだもの(🔩)と見(🚖)る外は(🕙)ない。

A「きっと夕方(🍊)までに帰(🥒)る(😅)なあ姉ちゃん(⛷)」