「1詩(🌠)でも音(yīn )楽でも、究極は無(🕜)(wú(💀) )邪の一語に(🌁)帰す(👻)る。無(wú )邪にさえなれば、下手(👋)へ(🏔)た(😆)は下手なりで(🐠)、ま(🖋)ことの詩が出来、まことの(🐁)音楽が奏(🗣)でられるものじゃ(🙎)。この自明の(🦑)理が、(🖖)君(jun1 )に(🍺)はま(👻)だ体(tǐ )得出来ていない。腕は達者だが、惜しい(❤)も(⛱)のじゃ(🛣)。」
3 子夏、孝を問う(🐊)。子(zǐ(🎊) )曰(yuē )く、色難(nán )し。事有ると(🤳)き(🍷)は弟(dì )子其の(🗞)労に服(fú )し(😴)、酒(🏟)食有ると(🚆)きは先(xiān )生に饌す(🐘)。曾て是(shì(🏏) )を以て孝と爲(🥔)すかと。((🧗)爲政(🚡)篇(🏼))
仲弓は寛(😑)仁大(dà )度で(🔛)、ものに(📎)こせつか(📦)ない、し(🌺)かも(🥏)、徳(➿)行(háng )に(😪)秀(xiù )でた(👙)高(🕳)(gāo )弟の一(⏸)人な(📽)の(🍘)で、それがまるで当っていない(💮)と(〰)はいえなかった。し(📓)かし、それにしても、讃めよ(🍿)うが少し大袈裟すぎ(👓)はしな(🏋)いか、といった(🐧)気分は、門(mén )人たちの誰の(🔆)胸(🍪)(xiōng )に(✋)もあった(💨)。
「そ(💺)れは、もう度(dù )々のことで(🆕)、私としても考(👯)(kǎo )え(🛒)ず(🈶)には居れません(📐)。」
「それはあります、しかし(🎷)、(🐐)それ(🕔)がどうも、あ(🐛)まり馬鹿げたことで(⛪)ござ(🕺)いま(🐓)して。」
「何、弁舌?(🎹)――(🤸)弁な(🆙)ど(🎚)、どうでもいい(💐)ではないか。」
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