「2現今(🚏)では、親を養って(🤣)さえ(🐏)居れば、それを孝行だといっているようだが、お互い犬や馬(👝)までも養っているでは(✡)ないか。孝(🏓)(xiào )行には(😄)敬う(🎅)やまいの心が大(dà(🖍) )切だ。もしそれが(💏)なかった(🔦)ら、犬(😥)(quǎ(🕡)n )馬(mǎ(🥄) )を養うの(🚻)と何の(🐆)えらぶところもない。」
(違わない、違わない、(🧒)――(🚰)何のこと(✳)だろう。)
仲弓はそ(💄)れ(📍)を(😓)伝(yú(🎟)n )え聞いて、ひど(🗜)く(🛤)感激した。しかし彼は、そ(😂)れ(🆖)で決(jué )し(🍃)て安(📺)心するような人間(jiān )ではなかった。彼は、自(✅)(zì )分が孔子にいった言葉を裏切ら(🏸)ないように(🔸)、ます(🐨)ま(Ⓜ)す厳粛な(🕍)自己(😆)(jǐ )省察(⏮)を行う(🍉)ことに努めた。彼は(🛡)かつて孔(🌃)(kǒ(🚟)ng )子に(🏛)「仁」(🏧)の意(🐥)義を訊ねた[#「訊(xùn )ねた」(✖)は底(🏩)本(běn )では「訪ねた(🚲)」(🍧)]ことがあ(🌆)った(🦆)が、(⛔)そ(🐃)の時孔子は、
孔子は楽長(🕤)を座(👥)(zuò )につかせる(🗨)と、(🥂)少(🥠)し(🎵)居ずまいをくず(🎳)して云(yún )っ(📑)た。
「全く珍(🐳)らしい牛じゃ。しかし(🍮)血統が(🕳)悪(♑)くては物に(⚪)なる(🎊)まい。」(📍)
い(🈺)つの(🦍)間(🖋)にはいっ(🐋)て来たのか、一人の小姓(xìng )が、(🎻)彼(🐂)(bǐ )の(🕶)すぐ背後(⛺)う(🦁)しろから、そう(👯)云った。彼(🚿)は返事をする代りに、ばね仕掛の人形のように、卓(zhuó )のそばま(🎸)で行って、せか(🔂)せかと(🌫)服装(🎌)をととのえ(😑)た(🏗)。
子(zǐ )曰く(🎋)、雍(🚘)ようや南(ná(🈲)n )面せしむべ(💬)しと(♌)。仲(🏵)弓、子(🔥)桑伯(bó )子を問(📮)う。子曰く、可なり、簡(jiǎn )なりと。仲弓曰く、敬けいに居りて簡を(🐌)行い、以(🌅)(yǐ(❕) )て(⛓)其の民(👘)に(🔰)臨まば(🕔)、亦可ならず(🌅)や。簡に居り(💤)て簡を行わば、乃(🚎)ち(🚔)大(🚬)簡た(🐺)いかん(💀)なる(🛂)ことなからんやと(🈯)。子曰く、(⌚)雍(⛳)の言然りと。
次(🌱)(cì )は子游に(🏼)対する答えで(📢)ある。
孔(kǒng )子は答を(🖱)う(💦)ながした。しかし樊(fá(🥊)n )遅はもう一(yī )度「はあ。」と(🐱)答えるより仕方がなかっ(🐄)た。
5 子曰く、君(jun1 )子の天下に於(yú )けるや、適無(🍵)きなり。漠無きな(🦅)り(🔄)。義(🐓)に之れ与(👀)に比(したが)うと。(里仁(🔹)篇)
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