「(🏴)僕もそう(😸)思っ(🕊)て、わざわ(🚪)ざ廊(láng )下に出て見たん(👇)で(🎌)すが、(☕)当番は大(🐉)河君だった(📧)んで(🆓)す。」
次(cì )郎は、先(✳)生の言葉がます(🕞)ます激しくなっていくの(🌓)におどろいた。先(xiān )生は、あ(👁)るいは(🔽)、昨日(rì )の入(rù(🔗) )塾(shú )式(🏼)における平木中佐(zuǒ(🤟) )の影響え(🙌)いきょうから、できるだ(🤥)け早(zǎo )く塾生(🧖)(shēng )たち(🦀)を救い(🤴)出(chū(🚮) )そ(⏳)うと(🚸)していられる(➕)の(🏝)かも(🛣)し(💫)れ(💊)ない。しかし、それにして(🧟)も入塾したば(🛩)かりの青(qīng )年たち(🤐)に話す言(🍾)葉(yè )としては(🎆)、(🌞)あ(😾)まりにも激しすぎる。これで(🏬)はかえっ(📦)て(🚊)逆効果を生(shē(🕶)ng )むのではあるま(🙏)い(♿)か。
「私に(🤼)言(🖤)わせると、それは、君(jun1 )らに、ほんと(⛹)うの意(🕐)味で(🥙)自分をたいせつにす(🗽)る心がないからなの(🏇)だ。言いか(⛑)え(🐨)ると、(🚑)君(➰)(jun1 )ら(🍆)には、自分で自分をた(🏜)いせつにする自(zì(🔇) )主(✉)性と(🌒)いうものがま(⬇)るでない。さらに言いか(🎗)えると、君らは多数(shù )をたのみ、多数のかげにかく(🐯)れて、何より(🛰)もたい(🕳)せ(🔽)つ(🚽)な自分(fè(🕢)n )の良心を(🎾)眠らせる(🛵)ことに平(🔆)気(qì )な(😢)人間なのだ。私は、現在(zà(⛅)i )の(😇)日本人(rén )の大(dà(😊) )多数(shù )がもっている(🌶)最(⛺)大(✡)(dà )の(🐏)弱点を、君(jun1 )らの今(👳)朝の(🔇)起(qǐ )床の様子(zǐ(🔆) )でま(⛹)ざまざと(⛷)見せつけら(🏇)れ(📊)たよう(🏹)な(📙)気(🌜)(qì )がして、全く、暗然あんぜんとな(👊)らざるを(➿)得なかったのだ。――」
二(❔)(èr )人は声をたてて笑(🍞)った(🚇)。次(🥀)郎(lá(🏽)ng )は、しかし、すぐ真顔まが(👣)お(🤚)に(🍬)なり、(⛵)
次郎(🤟)は(🎶)、(🧔)いき(🔸)なりぴ(🏆)し(⛷)り(🌇)と(🆕)胸に笞むちをあてられたよう(🤳)な気がし(🎁)た。かれの眼には、(👞)大河の、今朝(cháo )のしず(👺)まりきった静(📏)坐(zuò )の(😁)姿がひと(🗃)り(🚖)でに浮うかんで来た。むろん、先(💃)生に(🌁)返す言(yán )葉(🎩)は見つからなかった(🔩)。先生は、すると、(🥪)微笑びし(🅾)ょうしながら、
大河は、(🕧)ひとり(😏)ごとのように、そう言いながら、やは(💍)り(👫)打ちや(🌉)め(🧐)なかった。そして、(🈳)相変わらず板木に眼をすえ、
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