「最初(😝)の朝(chá(🏉)o )にしては、めずらしいことだったね。時(shí )刻が非(🏄)常に正(🌩)(zhè(👗)ng )確だったし、(♟)そ(👉)れ(🕥)に(🔡)、打(dǎ )ち(🧒)方がち(🥄)っとも寒(🥣)そ(💾)うでなか(🕊)っ(🔁)た。」(🌙)
もうそのころには、塾(✌)生た(👾)ちは、室内(nèi )の掃除整(🎈)頓をす(🈯)べて終わ(👑)って、(💱)最後に、(🍲)廊下や、玄(🕘)関(🤨)げんかんや(👞)、(😳)そ(📪)のほかの出入(😅)り口(📐)の掃(sǎo )除にか(👭)かっ(🚫)ているところだ(📕)った(🐚)。むろんそうした(🌦)掃除も(🏉)、分担ぶんたんは一通りきま(👝)っていた(🏖)が、(💧)厳密(mì )には(💳)境(jìng )界が定められないために、塾生たちはかな(🐹)り入りみだれ(🛩)て(🙌)いた。
(🍸)越前永平寺えちぜんえいへいじに(🎲)奕(yì )堂(táng )えきどうという(🐲)名(⬜)高(gāo )い(🗽)和尚(shàng )お(🏃)しょうがいた(💱)が、ある朝(cháo )、(🍀)しずかに眼をとじて、鐘(🚡)楼し(💳)ょうろうからき(🙎)こえて来る鐘かねの(🆓)音(yīn )ねに耳をすま(⛷)し(🔽)て(🍌)いた。和(🕥)尚(shà(😢)ng )は、(🤹)今(🧥)朝の鐘の音(🎆)には、いつもにない深いひびきがこもっているよ(📣)うな気(🕧)がしたのである。
と(🤣)、小(🌤)(xiǎo )僧はあく(🕚)までもつつましくこたえ(🚻)た。
朝倉(🍸)(cā(🌳)ng )先(xiān )生は(🖼)、しかし(🦗)、どんな悪(🈴)い状態(tài )があらわれて来ても、すぐその場(chǎng )でそれを非(fē(🙍)i )難す(❌)ることがな(🌌)かった。すべてをいちおう成り行きにま(🐹)かせ、行くところ(🎬)まで行かせておい(🛠)て、あとで、――(🌱)た(🔄)とえ(💺)ば食後の雑談や、(😛)夜の(🎖)集(📴)まりなどの際に、――それを話題にして、み(😍)んなといっ(🚵)しょに、その(🐒)原因(👠)結果をこまかに(🚹)究明し、その(🅿)究(jiū )明をとおして(⛴)、共同(tóng )生(shēng )活の基(jī )準に(〰)なる(🍯)よう(🌾)な原(yuán )則(zé(🏥) )的(✅)(de )な(🗳)ものを探求する、(🏐)とい(😔)っ(🌅)た(🐈)ふ(🆚)うだったのである。
凍こおり(🚴)つ(⏬)いたような冷(lěng )たい空(🎿)気を(😺)やぶっ(🎭)て、(🗑)板木が鳴(míng )り(🍀)だした。そとはま(🐄)だ、真っ暗であ(🤭)る。白木綿(🌓)しろもめんの、古ぼけた(📜)カーテン(🤣)のすき間から、硝子(🔘)戸ガ(👊)ラ(🍬)スどごしに、(🛍)大(🍪)きな星がまた(🚜)たいているのが、はっ(🎆)きり次(🔛)郎(láng )の(💧)眼(😘)(yǎn )に映(yìng )った。
次郎(lá(📕)ng )は、すぐ(✖)には、そ(🐄)の(😱)意味が(🦏)の(🌆)みこめ(🌉)な(🤱)いで、き(🕐)ょとんとしていた。すると、(🎥)先(🗒)生(🐞)は、(🍒)
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