○ 本章については(Ⓜ)異説が(🕞)多(😿)い(🐣)が、孔子の言葉の真(🍢)意(yì )を動かすほ(📈)ど(🔼)のものではないので、(👓)一(🖤)々述べない(💳)。
○(🌳) こう(🈳)いう言葉の深(📣)刻さがわか(🚛)らないと、論語の妙味はわからない(💖)。
二一((🛀)二〇(🍰)五)
先師はめったに利益(yì )の問(wèn )題にはふれられ(⬇)なかっ(📋)た。たま(🎑)た(👙)まふれられると(🥕)、必ず天命(mì(🗃)ng )とか仁(ré(😅)n )とかいう(💩)ことと結(🤳)(jié )び(🎺)つ(🖖)け(🎭)て(🌛)話さ(🎻)れた(✡)。
無きを(⬆)恥(chǐ )じらい
「(⛓)麻の(🐰)冠かん(🈳)むりをかぶるのが古礼(😄)だが、今では(🎶)絹糸の冠(✍)をかぶ(🎥)る(🔟)風習になっ(🛑)た。これは節約(yuē )のた(👵)めだ。私(sī )はみ(😋)んなの(🕗)やり方に従お(🐯)う。臣下は堂下(xià )で君(jun1 )主(zhǔ )を(🚤)拝(bài )す(💠)るのが(👷)古(gǔ(🎎) )礼(🎸)だが、今(🎤)では堂上で拝する(📲)風習(xí )になった(🈳)。これ(📮)は臣下の(🏑)増(😹)長(zhǎng )だ。私(sī )は、みんなのやり方とはちがう(🥇)が(📩)、や(💂)はり堂下で拝するこ(🧞)とにしよう。」
(🍗)先(xiān )師はめ(🔣)ったに(🍇)利益の問題(🛥)(tí )にはふ(🥢)れ(🌆)られなかった(⬆)。たまたまふれられると、(🅿)必ず(🐉)天(⚽)命とか仁とか(🏉)いうことと結(📈)び(♉)つけ(😬)て話された。
行かりゃせぬ。
「共(🥕)に学ぶことの(📼)出(chū )来る(🔟)人はあろう。しかし、(⛲)そ(✡)の人たちが共に道に(😄)精進することの出来る(🧟)人(🎌)(ré(🈴)n )で(👼)あるとは限らない。共に道(🍏)(dà(😶)o )に精進(jì(🛴)n )すること(😏)の出来る人はあろう。しかし、その人(ré(👑)n )た(👨)ちが、いざ(👊)と(🚈)いう時に確乎たる信(xìn )念に立って行動を共にしうる人である(📬)とは限(xiàn )らない。確(💨)乎たる信(xìn )念(🏯)に立って行(🚵)動を(👜)共にしうる(💚)人はあろう。しかし、そ(🈯)の人たちが(👿)、複雑(🔽)な現(xiàn )実(🧜)の諸問題(tí )に(⭐)当面して、なお事を(♋)誤ら(🙎)ないで共(🖖)に進みうる人で(😁)あるとは限らない。」
二八(😒)(一(yī )七五)
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