三(🗽)〇(二三(🍫)五(🚗)(wǔ ))
○ 誄==死者を哀(āi )しんでその徳行(🔨)(háng )を述べ、その(🛁)霊前に献ぐる言葉。
「有(⬇)能(néng )にして無能な人に教えを(❎)乞い、多(❌)(duō )知に(🛀)して少知(🏷)(zhī )の人(🐞)にもの(😺)をたずね、(🛎)有っても無きが(💆)如く内に省み、充実していて(🎼)も空虚なる(🏐)が如く人(ré(💋)n )にへり下(😒)り(🛤)、無(🥤)法をい(🈶)い(🍛)かけ(⛽)ら(💱)れても相(➖)手になって曲直を争(🐤)わ(🐾)ない。そういうこと(🕕)の出来た(🧚)人(👿)が(⌚)かって私の(🤭)友人に(🥅)あった(🐕)のだが。」
一(yī )(一八(bā )五)
「(💲)出(🎖)でては国君(💇)上(shà(🕸)ng )長に仕える。家庭に(🤝)あっては父母兄(🚑)姉(🏈)に仕(😵)える(😆)。死者(zhě )に(🐹)対する礼は誠意(yì(💴) )のかぎ(♏)りをつくし(➖)て(❗)行う。酒は飲(🚸)んでもみだれない。―(🖖)―私に出来(🚼)るこ(🗡)とは、先(🌦)ずこの(⚡)くらいなこと(⛳)であろ(💖)う(㊙)か。」
先師(shī )のご病(💁)気(qì )が重(chóng )かった(🤔)。子路が病気平癒のお祷(dǎo )りをしたいとお願いした。す(💡)ると先(😝)(xiān )師がいわれた(🏊)。―(🏔)―
○ 以上の(🛶)三章(🌐)、(🥊)偶然か(😑)、論語(💔)の編(biān )纂者に意(🚧)あ(🧒)つ(🍙)てか、孔(👕)子(👦)(zǐ )の門人中(🙃)最も目立つている顔渕と子路(🍼)と子(👾)(zǐ )貢(gòng )の三(🐖)人をつぎつぎにとらえ来つて、その(🛥)面(miàn )目(💭)を躍(🚃)如たら(🕟)し(⛳)めて(♈)いる。この三章を読む(✍)だけ(🚦)で(🎳)も、(🐉)す(🏚)でに孔(kǒng )門の状(zhuàng )況が生き生(shēng )き(🥔)とうか(💬)が(🐻)われるではないか。
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