フェラ 動画《エロ 妖怪》2行目ライン
エロ 妖怪あらすじ
(📰)門人たちが、(🥩)孔子(🎃)のこうし(🔯)た(🎳)教(🥔)訓(🐒)によって、まじめ(🦏)に自己を(🔱)反省(shěng )す(🚙)る機縁を掴み得(🥝)たかは(🔊)、まだ(🔏)疑問であった。し(👙)か(🥓)し、それ以(🧙)来、仲(🔋)(zhòng )弓(😋)の身分(🏳)や、(💴)彼の父の素行が、彼(bǐ )等(👠)の話題にのぼらなくなった(🌎)こ(🎩)とだけは(👁)たしかである。尤(😜)(yóu )も、この(👱)事(shì )は、(🕜)仲弓自身にとっては(🚨)、どうでも(🦎)いい事であった。彼はただ自らを戒慎す(🈸)ることによっ(🎚)て(🏦)、(♎)孔子の(🎩)知(🏞)遇に応こたえればよかったのだから。
陽貨は、魯の大(📓)(dà )夫(🧢)季(🦁)平子に仕えていたが、季平子が死ん(🏩)で季桓子(zǐ(🎆) )き(🦊)かんし(💥)の(🍽)代になると、巧みに彼を自(😿)(zì )家薬籠(☝)中の(📀)もの(⭕)とし、遂(🔉)に(🙄)彼(bǐ )を(⏫)拘禁して、魯の(🍗)国(guó )政を専らにしていた。孔子は、そ(🗡)の頃(🦊)、すでに五(wǔ(🌫) )十の坂をこ(🌎)していたが、上(🚰)下こぞって(🐭)正道を離れているのを嘆いて、仕官(📳)の望みを絶ち、ひたすらに詩(🍲)書礼楽の(🎣)研鑚と、青年子(🕙)弟の教育とに専念(🥛)していた。陽貨とし(➕)ては、孔子が野(yě )にあって、厳然(👢)(rán )として道(🤡)を説(📝)(shuì )いているのが(💟)、何よりも恐(kǒng )ろしかった(🚴)。で、(🕣)出来れば彼(bǐ )を自分の味方(fāng )に引(yǐn )き入(rù )れたい、少くとも一度彼(🐵)に(👙)会って、自分が賢者を遇(🆕)する道を知っている人(ré(🛡)n )間であること(🍇)を示(shì(📇) )して置き(🥓)た(🛒)い、(🌟)と思っていた。
（もし、孟孫(sūn )氏に、(🏢)はな(🗡)は(🏛)だし(🥊)い僭上沙汰でもあ(🕙)れ(👨)ば、そ(😄)れは孟孫(sūn )氏一(🍵)(yī(🔐) )家(jiā )の(⚓)問(🚜)題だけ(🌃)でなく、魯(lǔ )の国(🙂)の問題であり、ひ(😐)いては天(🕖)下(xià )の道(🥩)義(👯)を紊るこ(🚬)と(❔)にもな(😍)る(🆔)。それに、(🏻)万一、自分(fèn )に一応の相(xiàng )談(🈸)(tán )をし(🏅)た(🤑)、(🤧)とで(💐)も云(🤸)い(😢)ふらされると(🧕)、これから自分(fè(🍜)n )がやって行(👑)こうと(♓)する政治(zhì )の精(jīng )神(🐜)を、傷けることにもな(⏹)る(🐕)。出(chū(💣) )来(🐫)れば、自(📡)分の(🚇)いっ(🏗)た(🈴)意(🔁)(yì )味を、は(👞)っきりさ(🤭)して(👢)置(zhì )くに越(🎀)したことはない。しかし、祭典の計画に(🚄)つい(🎄)て、直接の相談もうけない(🖕)で、こちらからそ(🥤)れを(🍱)云い出すのも非(fēi )礼(👽)だ。何とか方法はないもの(🆕)だろうか。）
彼は、(🐵)そ(🛅)う(👉)答(dá )えて(😤)おいて、これまで(🅿)門(🏦)人(rén )たちが孝道に(📠)つい(😄)て訊ねた(😠)時(☔)の孔(🎫)子の教えを、彼の記(jì )憶の中(zhōng )からさが(😤)して見た。先ず(🏻)思い出されたの(🔫)は、孟懿子の息(🕐)子の孟(🅾)(mè(💣)ng )武伯の問に(🕓)対(duì )する(💪)答えであった。
(🤥)さすがに(🏿)、(📑)孔(kǒng )子(🥈)も一(🥦)寸(🏜)当惑した。彼(bǐ )はしばらく豚(tún )肉を睨(nì )んだまま考(kǎo )えこんだ。
「見事(🙈)(shì )な牛(📮)じゃのう(🦀)。」
とうと(🐹)う一(yī(➗) )人(🕧)(rén )がい(📑)った。
(🙊)と(➖)ころ(🚫)が、(🥓)ある(🏃)日(🏏)、樊遅が孔子(zǐ )の供をし(🌏)て、(💺)馬車を御(yù )す(🏙)ることになった(🖐)。樊遅は孔(kǒng )子の若(👈)い(👐)門(🕉)(mén )人の一(yī )人である。武(wǔ(🔬) )芸(yún )に(🚳)秀で(🤯)ている(👸)ため(🤶)に、孟(mè(📭)ng )孫子(zǐ(🌰) )に愛さ(🥅)れて、しば(😮)しばその門に(😼)出入(rù(🚌) )する。孔(🈲)子は(⛲)、(🛡)彼ならば、自分の意志をはっきり(🌧)孟懿子に伝(yún )えて(💖)くれるだろう、と(💃)考えた。
８(🥒) 子(zǐ(🐺) )曰(yuē )く、父母に事(😿)え(🏃)ては(♒)幾(jǐ )諌（きかん）す。志(zhì )の従(cóng )わざるを(⬛)見て(🙌)は、又敬して違(👈)わ(🤹)ず、労して怨みずと(🔤)。（里仁篇）(😪)
(🍸)孔子は、このごろ、仲弓に対(duì )して(🏑)、そうい(🔢)った最(🔊)高の讃辞(🕦)をすら惜(🚬)しまな(🤓)くなった。
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