(👢)次は(🌔)子游に対(duì )する答(⛹)えである。
「(♍)なに(🙂)?(🕌) 陽貨からの贈(zè(🧦)ng )物じ(😍)ゃと?」
樊(fán )遅は喜んだ。それはその中に、(♿)「違わな(💋)い」という言葉が見(🌕)(jiàn )つかったか(🔎)らであ(♋)る。し(🚥)かし(🎸)、数秒(🍲)の(⛰)後には、彼の頭は却ってそ(😅)のために混(🔸)(hú(🖨)n )乱しはじめ(🛄)た。という(📦)のは、さっき孔子(🎒)のいった「違わない」(🎉)と、こ(🧜)の言(yán )葉の(🎱)中(🔃)の「違わない」とは、まるで意味が(👊)ちが(💰)ってい(🥈)そうに思えたからである(📔)。後の場(😠)合の「(🍡)違わない(😛)」は、第一(yī )、父母(mǔ(⏮) )の(🌉)存(⛑)命(📡)中の(🐴)こと(🈂)であ(📆)る。それ(🏨)に、前(qián )後の関(wān )係(📴)から判断し(🥂)ても(🗯)、(🔴)初一念を貫(📅)けという意(🎚)味に相(🏷)違ない。父母を亡くし(🏓)たあと(🗾)の「違わない(🗾)」ということが(🥗)、(🦀)それと同(tóng )じ意味だとは、どうしても思えない。言葉が(⚾)同(🈶)じなだけに、彼はいよい(✳)よ判(pàn )断(🗄)に苦しんだ。
ところ(🎨)が、(🥋)ある日、樊(fán )遅が孔子(🍈)の(🌭)供をして、馬車(chē(💔) )を御する(❤)ことになっ(🛄)た。樊遅(chí )は孔子の若い門人の一人で(🎺)ある。武芸に秀(😂)でてい(🔈)るために(🔣)、孟孫(⛄)子に(🎃)愛されて、(🧕)しば(👌)しば(🌺)そ(🥡)の門に出入する。孔子(🏿)は、彼(🐱)ならば(🍙)、自分の意志をはっきり孟懿(yì(🏠) )子に伝(yún )えてくれ(⌚)るだろう、と(🔽)考(kǎo )えた。
彼は(❗)、そう答えると、すぐ(😥)立(🚾)上っ(♐)た(🍇)。そして(🏃)丁寧に陽貨に敬礼(lǐ )を(🔚)し(👼)て静か(⏫)に(🏦)室(shì(⛳) )を(🤑)出(🤽)(chū )た。
孔(📡)(kǒng )子は(😔)、一ころ定(🧑)公の信(⏩)任を(🚤)うけて(🆎)、(🎠)中(📷)都の宰(🔠)(zǎ(🛺)i )となり、司空とな(🔠)り(🅾)、ついに大(🗯)司冦(kòu )とな(🍕)って、宰(zǎi )相の職(👧)務をも摂行す(🍺)るよう(🛀)になったが(🗻)、この(🗃)間、(🗒)彼は(💊)た(✂)えず三桓の(🔏)労力を殺ぐこと(🛹)に努め(💠)た。そして、どうなり(🐑)、叔(shū )しゅ(📃)く(🌪)・孟もうの二(🎁)(èr )氏(🤦)を(🤶)閉息せしめ(👗)ることに成(☔)功(gōng )したが、おしまい(🎹)に、季氏を押(yā )さえる段(duàn )になって、計画が水泡(😶)(pào )に帰(guī(📘) )し、一(🐮)方、定公は斉の国(guó )の誘(yòu )惑に乗って、季氏とともに美女にたわむれ(🎵)、宴楽(⬅)にふけり、(👢)い(🐒)つと(🗼)はなしに彼(bǐ(🍥) )を疎んずる(🛁)よう(✒)になったので、彼(bǐ(🛡) )も、つい(🚭)に望み(👃)を魯(lǔ )の政治(zhì )に絶(jué(🥃) )ち、職(zhí )をしり(🎯)ぞい(📼)て(🍇)漂(🙋)浪の旅に出(🎊)ることにな(⛩)ったのであ(🈲)る(🐏)。
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