青年(🐬)は、そ(📨)れに答(dá )えよう(🤶)とでも(🔌)するよう(👢)に、(🌖)身体(🗨)からだ(🔗)を心(xīn )持起しかけた。そ(🏢)の途端だった。苦し(📭)そうに咳せき込んだかと思うと(🌋)、顎あ(🦑)ごか(🛋)ら洋(🚺)服(fú(🧜) )の胸へか(🌁)け(🔋)て、流(🆎)(liú )れるような(🔃)多量(🕋)の血(xuè )を吐(🎱)いた。そ(🍻)れと同(🔜)時に(📂)、今迄いままで充(🚽)(chōng )血していた顔が、サッと(🌭)蒼あ(🥅)おざめてしま(🔨)っ(🌟)た。
が、しばらくして(⏭)実之(🥒)(zhī )助(😘)の(🥑)面前へ(🎚)と、洞門から出て(👖)きた一人の(🍂)乞食僧が(🔑)あった。それは、(🌐)出てくると(🈁)いう(🧥)よりも、(🔏)蟇(💫)がま(🔼)の(🎦)ごとく這い(😢)出(📸)てきたという方が、適当であった(🔅)。それ(👚)は、人間というよりも(⚓)、(🧝)むし(🕉)ろ、人(🎉)間の残骸というべきであった。肉(ròu )こと(🤶)ご(🍸)とく落ち(🥥)て骨あらわれ、脚(🔍)の(♉)関節以(yǐ )下はところ(🙍)どこ(😯)ろ(📨)ただれ(📉)て、長く正(zhèng )視するに堪えなかった(🕗)。破れた(🍝)法衣(🏼)によって、僧形(🕴)(xíng )とは知れるものの、(🗑)頭髪は長く(🚙)伸びて(💝)皺(zhòu )だらけの額(😋)(é )をおおっていた。老(lǎo )僧(sē(🦈)ng )は(⛲)、灰(huī )色(🕘)をな(😟)した目をしばたたき(🕥)ながら、(👘)実之助を見(jiàn )上げて、
「(➿)が、僕(🙁)の場(❌)合は(🙆)少し(🦗)違(🏤)うの(👑)です。東京にいる(🍂)ことが何うにも堪たま(🎧)らな(👦)い(🍨)のです。当分東(💺)京(jīng )へ(🦃)帰る(🥩)勇気は(👷)、トテもあり(🚻)ません(🤵)。」
「いかさま、中(zhō(🦄)ng )川様の御子息、実之助(📓)様か。いやお(🗻)父(fù )上(shàng )を打っ(⏱)て立ち退いた(🧀)者、この了海に相(😕)違(🦕)ござりませぬ」と(🐽)、(📅)彼は自分を敵と狙う者に会った(🚖)という(🎳)よりも、旧主(zhǔ )の遺(yí )児わすれごに会った親(🍥)しさをもって答えたが、実(shí )之(🐮)助(zhù )は、市九郎の声(shēng )音(👍)(yīn )こわねに欺かれてはならぬと思った。
「いかにも、さよ(🗝)うで(🎗)ござ(🐻)り(🥨)ます(🦊)。してそのもとは」と(🏬)、老僧は訝(yà )いぶ(🆚)か(🎞)しげ(🦁)に実(shí )之(🤯)助を見上(⚪)げた。
実之助は、この半(bàn )死(sǐ )の老僧に接(💬)し(🚨)ていると、(🍟)親(qīn )の(🈚)敵かたきに対して(➖)懐い(♿)てい(🌮)た憎しみが(📂)、いつの(🥉)間にか、消え失せて(👞)いるの(🥛)を覚(jiào )えた。敵は、父を殺し(🤩)た罪(💕)の懺悔(huǐ )に、身心(🚓)を粉に砕(🍯)いて、半生を苦(😀)しみ抜いている(🎎)。しかも(🌸)、自(zì )分が一度名(🌙)乗(✅)りかけ(💢)ると(😿)、唯(🖍)々いいとし(🏘)て命を捨てようとしている(😄)ので(🛵)あ(🗾)る。かかる半(bàn )死の老僧の(🏒)命を取ること(🥤)が(🍂)、な(📚)んの復讐であ(👐)るかと、実之(🐭)助は考(kǎo )えたのである。が、し(🔧)か(🔎)しこの(🍬)敵(dí )を打たざ(🏵)る(🕕)限りは、多年の放浪(🐃)を切り上げて(➡)、(⛰)江戸(hù )へ帰るべきよ(🐓)すがはなかった。ま(💐)して家名(🐍)の(🕘)再興(xìng )などは、思いも及ばぬこ(😐)とであったのである(⛪)。実(shí )之(🔳)助(zhù )は(✉)、(🔬)憎(🏡)(zēng )悪(è )より(🍚)も、むし(🐫)ろ打算の心(xīn )からこの老(lǎo )僧の命を縮め(🎠)ようかと(💂)思った。が、激(🏠)しい(🕯)燃(🧜)ゆる(🌘)がごとき憎悪を(🤧)感(gǎn )ぜずして、打(dǎ )算(suàn )から人間を殺すことは、実之助にとって忍び(📬)がたいことであった。彼は、消えか(🖨)か(🗣)ろうとする憎悪(📰)の心(⬛)を(🐓)励ましなが(🆗)ら、打(dǎ )ち甲(🚿)斐なき(🌍)敵(🍁)を打と(🎟)うとした(🔌)の(🧖)で(💭)あ(㊗)る。
「が(📘)、僕の場合は少し違う(⏳)のです。東京にい(😓)るこ(🎽)とが何う(🏞)にも堪(🕧)たまらない(🦅)ので(🚳)す。当分(fèn )東(dōng )京へ帰(😇)(guī )る勇気は、トテもありません。」
里(lǐ )人(rén )らが、鎖(suǒ(🐸) )渡(dù(📧) )しとい(🅾)っ(😹)たのはこれだろ(🎨)うと、彼は(🗯)思(☝)っ(🏐)た。道(dào )は、その絶壁(🦎)に絶た(🌷)れ、その絶壁(🛢)の(💸)中(zhōng )腹(fù(🎑) )を、松、(📇)杉などの(🈵)丸太(💂)を鎖で連ねた桟(zhàn )道(dào )が、危げに伝(🤵)ってい(🥣)る。か(📠)よわい婦女(🏬)(nǚ )子(zǐ )でなくと(🕝)も(📵)、俯(💫)して五(👂)(wǔ )丈に(🌐)余(yú )る水面を見、仰いで頭(💏)(tóu )を圧する十(shí )丈に近い(👖)絶壁を見(jià(😱)n )る時は、魂消え、心戦(🎃)おのの(🍛)くも理こ(🦏)と(😴)わりであっ(🤯)た。
「一(🕒)層(🔩)いっその(⚓)こと、東(dōng )京へお帰りになったら(😋)何ど(⛷)うでしょう。僕なども(🏏)精神上の動揺(yáo )のため、海へ(🖌)なり山へなり安息を(🕙)求め(⛪)て、旅(👘)をしたこ(🥧)とも度々ありま(😠)すが、一(🎷)(yī(🚣) )人になると、却かえ(🛶)って孤(🍐)独から来る(⤵)淋さびしさ迄まで(😻)が(😗)加わって、愈いよいよ堪(kān )た(😸)えられ(🍨)なく(🆗)な(🥊)って、又都会へ追い返さ(🍪)れたものです。僕の考(🔉)(kǎo )えで(👗)は、何(🈷)か(👮)を紛(🕤)まぎ(🌉)らす(💽)には、(🔅)東京生活の(🤞)混(hún )乱(🕘)(luàn )と騒擾(rǎo )そう(🚣)じょうとが、何よ(🐦)りの薬ではないかと思(sī )うの(📉)で(👗)す。」と(🙇)、信一郎は自分の過(🕳)(guò(📏) )去の二三(😵)(sān )の経験(📣)を思い浮べながらそう(🏒)云(📵)った(⏪)。
(😆)樋(tōng )田(tián )郷(🍣)ひだの(💱)ご(😹)う(💎)の里(lǐ )人は、初め(🏳)て市九郎(🐱)(lá(🌯)ng )の事業の可能性に(🧗)気がついた(📃)。一(yī )人の痩(📏)せた(🔯)乞(💆)食僧(sēng )が、九(jiǔ(🔀) )年の(🙃)力でこれまで掘り(🚩)穿ち得(🏖)る(🍻)ものな(🚠)らば(🏜)、人を増(🍯)し歳(suì(💽) )月(🐧)を重ねたな(🌞)らば、この大(dà )絶壁を穿ち(⏮)貫(👨)くことも、必ずしも(😁)不(bú )思(sī )議なこ(🍳)とではないという(🎋)考えが、里人らの胸の中に銘ぜ(🗃)られてきた。九(👤)年(🍑)前(😷)、市九(🎮)郎の勧(🍰)(quàn )進を(🐅)こぞ(♎)って斥しりぞけた山(shān )国(🦈)川に(🛶)添う七(⭐)(qī )郷の里(lǐ )人(🍑)は、今(jī(💼)n )度は(🚽)自(🐌)発的に開鑿かいさくの(🗄)寄進に(✝)付いた。数(shù )人の石工(🐭)が市九(🐿)郎の(🗞)事(😰)業(🐍)を援(💆)け(🦆)るために雇(🚙)われた。もう、市(🅿)九(🕟)郎は孤(😿)(gū )独ではなかった(⬜)。岩壁に下(🚬)(xià )す多(🍘)数(🐵)の槌の音は、勇(📋)ましく賑やかに(🛸)、洞窟の中(🌜)から、もれ始めた。
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