一(yī )、万(✍)石まんごく以(🎅)上の(🌟)面々(🐆)ならび(📅)に交(jiāo )代寄合(🚍)こうたいよ(🕘)りあい、(🚤)参覲(jìn )の年割ねんわり御猶予成し下され候そうろ(🎒)う(🕑)旨む(🤜)ね、去(qù )々(🐇)戌年(nián )いぬどし仰(yǎng )せ出いだされ候(🔥)ところ、深き思おぼ(🏈)し(🐏)召(zhào )しもあらせられ候につき、向(xiàng )後こう(🛋)ごは前々まえ(🦔)まえお定めの割合(🔍)に相(xiàng )心(🍹)得あ(🥨)いここ(🏀)ろえ(🕣)、参覲交(jiāo )代これあ(🏙)るべき(🌦)旨、仰(yǎng )せ出(🎴)さ(🏍)る。
に(😩)わか(🌩)に宿(xiǔ )内の(💳)光景(jǐng )も変わ(👭)りつつあった。千余(yú )人からの(🐪)浪士(shì )の同(tóng )勢が梨子(👱)野峠なしのとうげを登って来(🚌)ることが(🌝)知れると、(🧞)在方(fāng )ざ(🏙)いかたへ逃(🎰)(táo )げ去(🥔)(qù )るものが(🚒)あ(🛎)る。諸道具(🏠)(jù )を土(tǔ(🏦) )蔵に入(💚)れるものがある。大切(⬜)な(🏻)帳面や腰(yāo )の物(✂)を(🚡)長持(chí(😿) )に(🎟)入(rù )れ(🏪)、(💥)青(🍉)野という方まで運ぶものが(👾)ある。
真木(🌪)(mù(😲) )和(hé(💗) )泉(🌯)の死を(🔠)聞い(🦕)たこと(🐅)は、(📜)半(⏲)蔵にもいろいろなことを考えさせた。景(jǐng )蔵の手紙(🔑)にもあるように、対(📳)(duì )外(🤱)関係のこ(🏄)とに(🍙)かけては硬派(🥁)中(🅿)の硬派(pài )とも言うべ(💑)き真(zhēn )木和泉らのよ(👯)う(⛴)な人たちも、もはやこの世にいな(🌡)かった。生前幕(mù )府(fǔ(📆) )の(🍤)軟弱な態(tài )度を攻(🐷)撃(🦗)(jī )することに力をそそぎ(🌤)、(🔇)横浜(bāng )鎖(🔃)港さこうの談(📂)(tán )判(📳)に(🙎)も(🐜)海(🚭)外使節の派遣にもなんら(📻)誠意(yì(🍠) )の見る(🐘)べきも(🗄)のがないと(😩)し、将軍の名によっ(⛰)て公布された(🐁)幕府の攘夷(yí(🎏) )もその実(✅)(shí )は(🍨)名のみであ(🔗)る(📂)としたそれ(🐥)らの志士たちも京都(👜)の(🛎)一戦を最(💉)後にして(🛶)、そ(🧓)れ(😫)ぞれ活(🗼)動(🐯)の舞台から去って行っ(🍛)た(👕)。
「青(🍾)山(⏮)さん、あ(🍻)なたの前で(🙁)す(🐍)が(🕡)、青表紙あおびょう(🙎)し(♋)の二(💏)枚や三枚(méi )読んで(📮)見たところで(🏉)、何(🌩)の役にも立ちますま(🎧)いねえ。」
こんなふうにしてさらに(🏥)谷(gǔ )深く進んだ。二十二(🍧)日には浪士らは(🏈)上(💟)穂(🐜)かみ(📮)ほまで動(😪)(dò(🎌)ng )いた。そこまで行くと(💏)、一(🧖)万(🏾)七(qī )千(🚈)石を(⤴)領する飯(fàn )田いいだ城(chéng )主(zhǔ )堀石見(💓)守ほり(📔)いわみのかみは部下(🔜)に命じて市田(tiá(📊)n )村いち(🍛)だむらの弓矢沢と(😯)い(🔒)う(🕤)ところに(✋)防(👙)禦(🤽)ぼ(〰)うぎょ工事を施し、そこ(👼)に(🐮)大(dà )砲数門を据すえ付けたとの報知しらせも伝わって来た。浪(👙)士らは(㊙)一つの難(nán )関を(💑)通(🎳)り(🕢)過ぎて(🔅)、さらにまた他の難関(wān )を(🐷)望んだ。
西の空(👌)へと動き始め(✝)た水戸浪士の一(yī )団に(👡)ついては、当(dāng )時いろいろ(👦)な取りざたがあ(🍧)っ(✌)た。行く先は京都だろうと言うものがあり、長(🚪)州まで落ち延びるつもりだろうと言うものも多かった(🤱)。
「そりゃ、半蔵(⏭)。老(🛳)人ばか(⛔)りなら(📒)、(⚓)最(🤦)(zuì )初から筑(zhù )波山つくばさんには立(🉐)てこもるまいよ。」
「そ(🔀)う言えば、今(jīn )度(🗾)は飯田(tián )でもよっぽ(🕗)ど(👼)平田(tián )の(💿)御(yù )門人にお(🍼)礼(🐏)(lǐ )を(⛪)言(🦐)ってい(🕓)い。君たちのお仲間もなかなかやる。」
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