門人(🏗)(rén )た(🦗)ちは、その(🔦)日特に(😝)孔子のお供を命(mìng )ぜられたことを、非(🐜)常(⏲)に光(guāng )栄(😺)に感(gǎ(🎅)n )じた。彼等は(😮)如何にも得意(💑)らしく、※(「口(💴)+喜」、第(dì )3水(🧕)準1-15-18)々として孔子の(🍴)あ(⚾)とに従っ(🚈)た。
(やっ(🔘)ぱ(📌)り、(📋)あ(🚻)の眼だ。)
彼は、孔子の部屋に(🍮)はいる(🧖)まで、(💗)ほとんど夢中だった。彼(📮)ははいって見(🦓)て、森(sēn )とし(🙃)た部屋(wū(📌) )の、うす暗い奥に、端(💆)然と坐(💨)っ(💖)てい(🛬)る(😴)孔(🙇)子を見(🗳)出して(🌛)、は(🤫)じめて(🙀)吾にかえ(🐺)った。呼(hū )ばれた理由をはっきり意識したの(🦋)も、そ(📜)の(🎶)時であった。
孟(mèng )懿(🌚)子(zǐ )もういし、(🌊)孝(xiào )を(✒)問(wèn )う、子(💜)曰く(👽)、(🏮)違(😩)たがうこと(😔)なかれと。樊遅(chí(😫) )御(🚯)は(🌊)んちぎょたり。子之に告(⏳)げて曰く(➡)、孟孫もうそん(📜)、孝(🚣)を(🐉)我(🍬)に問う。我(wǒ )対えて曰く、(🧠)違(🏅)うこと無(wú )かれと。樊(🚃)(fán )遅はんち曰(🛃)く、何の謂ぞやと。子曰く、(🏮)生(shēng )には之(🥙)に(🥁)事(shì )つかう(🕧)るに礼(lǐ(♑) )を以(🈷)てし、(🍾)死には之を葬るに礼を以てし、之(zhī )を祭るに(Ⓜ)礼を以て(🥘)すと。
((🔗)礼にそむく(🍗)わけに(🚈)は行かない。しかし、無道の人(📮)(rén )に招(📜)かれて、たとい一日たりとも(🍞)これを(🐛)相たすけるのは士の道(✊)でない。況(kuàng )んや策を以て乗じ(😘)られるに(🎽)於て(👜)をや[#(💓)「於(🔕)てをや(🔆)」は底本で(🤟)は(💓)「於(yú(🏛) )ておや」]である。)
そう決(jué(🔀) )心した彼は、翌朝人をやって、ひそかに(🍜)陽貨の動静を窺わ(🍋)せた。
(最善の策が見(jiàn )つからなけ(🕶)れば(🏇)、次善を選ぶより仕(🐃)方がない。)
「平(🛅)素(🖌)敬(jìng )慎の心を以(🦂)て万事(❕)を裁量しつ(🗞)つ(🔊)、(😢)しかも事を行(há(🏨)ng )う(🌕)には大まかであ(🕣)り(📎)たいと思います(🏳)。そ(🕯)れが(🥒)治(🔪)民(🦃)(mín )の(🎎)要道ではあり(🤪)ますまいか。平素も大まか(👒)で(⬛)あり、(🐘)事を行うにも(🍏)大(dà )ま(⛱)かであると、とかく放(📽)(fàng )慢に(📟)流(liú )れがち(👧)だと思(sī )いますが…(🎀)…」
「どうも恥(chǐ )かしい(🦔)次第ですが、(📑)思(sī(♌) )い当(dāng )り(💮)ません。」
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