樊遅(🎂)は何(🧀)のこと(🙋)だが(🉑)わから(🈚)なかった(🦉)。「違(🥍)わない」とい(👪)うの(🥡)は、親(🗜)の命令に背かないと(🚮)いう意(🤔)味にもと(⤴)れるが、孟懿子(zǐ )に(🐘)は、もう親はない。そう考えて、(👿)彼は手(shǒu )綱を(🌆)さばきながら、しき(🗻)り(📚)と首をひね(🍢)っ(😗)た。
「それ(🌋)はそうと、仲(😇)弓(💠)はこ(🐈)のごろど(🥣)う(🎬)しているかね(❣)。あれも斑(bān )牛の子で、(🧐)神(🦎)様のお気(🤜)に(🥘)召さないという噂も、ち(🚸)ょいち(🍏)ょ(🚿)い聞(🧚)く(✅)ようじゃが。……」
ところ(🔊)が、(⚪)ある(💏)日、樊遅が孔子の供(🕒)をして、馬車を御する(🐌)ことになっ(🌿)た。樊(🚏)(fán )遅は孔子の若い門(🎷)人の一(yī )人(rén )である。武(wǔ )芸(😯)に秀でてい(🙃)るた(🧘)めに、(🔏)孟孫子(👟)に愛されて、しばしばその門(👇)(mén )に出入(📁)する。孔子(zǐ )は、彼ならば、自分の意志(💀)をはっきり孟(mèng )懿子(zǐ )に伝えてく(🦕)れ(🔑)るだろう(🐿)、と考え(💞)た(🥡)。
孔子(📕)はそ(🐑)んな(📟)こ(🗡)とを(🕺)考(kǎo )えて、いい機(jī )会(huì )の(🤛)来(🔭)るのをねらっていた(⛔)。
孟(🤱)孫氏の家廟(mià(🌠)o )の祭が近ま(🍴)っ(📟)て(📐)いる(✳)こ(🕟)と、そしてその(🕉)計画の内容がどんな(🐦)ものであるか(🕺)を(🔺)、うすうす耳(🍾)にしていた孔(💂)子は、懿子の質(📟)問の(👰)底(dǐ )意(➡)を(🧖)、(🕚)すぐ見(jiàn )ぬいてしまった。で、彼はごく簡(🏂)単に、
陽貨ようか(📺)、孔(🍌)子を(😢)見ん(🌤)と欲す。孔子見ま(⏬)みえ(💽)ず。孔子(zǐ )に(📰)豚い(🥄)のこを(💇)帰(🉐)おくる。孔子其の(🙇)亡きを時と(💁)して、往きて之を拝(⛩)(bà(🏒)i )す。諸これに塗(tú )みちに(🏞)遇う。孔子に謂いて曰(yuē )く、来れ、予われ爾(✒)(ěr )なんじと言わん(🍪)と。曰く(🕎)、(🎷)其の(💚)宝を懐きて其の邦を迷わすは、仁(rén )と謂うべきかと。曰く、不可(kě )な(🐋)りと。事(shì(🥙) )を従うを好み(🛑)て(🐟)亟しば(👈)しば時を失うは、知と謂うべ(📧)きかと。曰く、不(bú )可(kě )なりと。日(rì )月逝き、(🐠)歳我(🍮)と与にせずと。孔子曰(yuē )く、諾(✊)だく、吾将(jiāng )ま(📃)さに(🥃)仕えん(🌌)とすと。
だが、やはりわからなかっ(🎼)た(🏟)。で、彼は、孝に(📱)関す(⛵)る(🐣)、あり(👊)とあら(🍞)ゆ(🎢)る孔子の教え(🧣)を、一とおり胸の中でくりかえして見た。
「(🤱)さあ(😀)、わしにはそうは(📕)信(🏓)じら(🐘)れ(🐨)ない。」(🛳)
孔子は(🤬)、(⛰)陽(🏕)貨も言葉だ(🏤)け(😊)では、なかなか(🔷)立派(🔏)な(🏳)ことを(💯)云うものだ(🎱)、(📎)別(🚫)に逆(🔡)ら(🌪)う必要も(🥀)あるまい、と(🧜)思(📍)った。で即座に(🀄)、
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