しかし、彼(bǐ )は、血(xuè )書が次郎によっ(💌)て(📴)書(🍑)かれたということを(🕔)誰(🐧)にも発表する気(🎅)にまだな(🕳)れなかった。そ(👠)れは(😋)、彼の自尊(zūn )心(🛸)や競争意識(🚪)が何と(🏿)いうことなしにそれを許(📑)さない、とい(🈯)うだけではなかった。彼にとって大事なことは、スト(🎿)ライキの場合(🚮)のことだったが、万(🧗)一にも、それを発(✖)表したため(❕)に、次郎が捨(👁)鉢(bō )すてばちに(🍘)なり、進(🎍)んでス(❣)トラ(🍸)イキの主(zhǔ )導(dǎo )権をに(😼)ぎるような結(jié )果に(🌈)なって(✂)し(🥍)まっては、つまらない。次郎(lá(🌧)ng )は徹底的に(🍆)やっ(🗾)つけな(💶)ければなら(🏀)な(🐐)いが、それ(👆)には、(🥢)彼(✨)(bǐ(🥠) )をあくまでも(🏇)ストライキ反対(🔉)(duì )の立場に立たせておくことが(🖤)必要(🍤)(yào )である。最後まで(⛳)彼を(🚠)反対の立場(🛰)に立たせ(🏨)ておき、いよいよスト(🕊)ラ(🥅)イ(💨)キ決(jué )行という(🏬)場(🚭)(chǎng )合に彼が逃(táo )げをうったら、その(🐍)時こそ血(xuè )書のこ(📜)とを暴露すべきだ。血書まで書いて(🛵)人を(🔚)煽(shān )動(📬)しておきなが(🛀)ら、自分(fèn )だけ逃げるとは何という(🕡)卑劣さだ! み(🤺)んな(🥦)はそう言(yá(⛽)n )っ(🕐)て(💀)彼を責めるだ(🗜)ろう。それに、どんなに(🏔)彼が逃(🔷)げを打と(🐺)うと、学(🛰)校当局や県(xiàn )庁が、血(🔽)書を書いた本(🚤)人を主(🏧)謀(👳)(móu )者と認めないはず(🍤)は(⏹)ないのだ(🔌)から、い(🐀)よいよ(😼)面白(bái )い(🐱)。――馬(mǎ(🍐) )田の考えは頗る念(🌶)入(😑)りだった。彼(bǐ )がそれ(♌)ほどま(🏋)でに次郎に反(👾)感を持つよう(🎑)に(🤤)なった最も大きい原(👛)因(🐪)が、道江(🐃)(jiāng )にあ(🦁)ったことはい(🚁)うまでも(🌧)ない(🍖)。
「ふう(🍉)ん、(🖼)本田(🚍)(tián )か。……あいつ(⛵)はだめな奴さ。」
「ま(🦄)わり道なんかして(🍺)、いた(🙍)ずらされたら、よ(🔛)けい世間(jiā(🤔)n )にけち(🤺)をつけ(🍵)られるよ。」
(🎍)馬田は、また「ふ(🐮)ふ(🌯)ん」と笑った。そして、(🈷)
次(cì )郎のふ(⬆)み(🎊)出した足(🥕)はひとりでにもと(㊗)にもど(💝)っ(🐧)た。彼は棒立(😹)(lì )ちにな(😾)った(😃)まま、(🛑)道江(💎)から馬田(tián )へ(🐞)、馬(mǎ )田か(🏉)ら(😖)道江へと(🔨)、何度も(⏪)視(shì(🤘) )線を往(🖥)(wǎng )復さ(🦔)せた。そ(🥑)し(⛹)て最(zuì )後(😪)に唾(⛲)をごく(🙃)り(💮)と飲み、自(zì )分を(🥑)落ちつけるためにかな(🛶)り(🥌)の努(nǔ )力を払ったあと、わざと(🏯)のよ(♟)う(🕉)に足音を立(lì )てて(💑)歩(🗞)き出した(👪)。
「主謀者と見られ(⛱)てもいいと(🗝)いうのかね。」
「逃げてさ(🌸)えいりゃあ、い(👩)いと(🚺)いう気(❌)なんだな。」
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