○ 老(👟)子(zǐ(🏔) )に「善(🐀)行(háng )轍迹(📛)無し」とある(🚠)が、至(zhì(📑) )徳の境地(🚢)(dì(🧣) )については、老子も孔子も同一で(㊙)あ(🍭)るのが(💎)面白(🚍)い。
三(一(yī(🤐) )八七)(🤨)
「(🔍)泰伯たいはくこそ(🚤)は(🏄)至(👊)徳の(📐)人と(🐣)いうべきであろう。固辞して位をつがず、三たび天下(🌔)(xià )を譲ったが、(🎳)人民に(🖖)はそ(🔧)うした事(😶)実をさえ知(zhī )らせ(🌈)なかった。」
「惜(😈)しい人物だった(🌷)。私(🤑)(sī )は彼が進んで(🚪)いるところは(🤧)見たが、彼が止(zhǐ(🔯) )まっているところ(🚒)を(🌇)見たことがなかったのだ(🔍)。」
○(❓) 友(yǒu )人という(🉑)のは、おそ(👔)らく顔(Ⓜ)囘のことで(🏵)あろう。
「社(🐋)会秩序(xù )の破(pò(🧟) )壊は、(🙎)勇を好ん(🙇)で貧に(📪)苦(🥝)しむ者によってひき起(qǐ(🐰) )されがち(🍢)なも(🅰)のであ(🗣)る。しか(🏿)しまた、(🦁)道に(🎰)はずれた人を憎み過ぎる(🤖)ことによってひき(👭)起(qǐ(🌸) )されることも、(🧣)忘れてはな(💇)らない。」
一(📬)(yī )二(⏱)(一(🎏)(yī )九六)
「先生(shēng )は、(📡)自分は世(shì )に用い(🏭)られ(💐)なか(🚪)ったため(🔖)に(🎋)、諸芸(yún )に習(xí )熟(👙)(shú(🈳) )した、といわ(🧘)れた(😾)こと(📏)がある。」(🚽)
「楽師の摯(🎆)しがは(🙂)じめて演(📯)奏した(🐑)時にき(🥛)いた関雎かんし(🤝)ょの終(🔭)(zhōng )曲は、洋々(🤡)として耳にみちあふ(🌷)れる感が(🚄)あっ(🔻)たのだ(🔩)が――」
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