楽長はうなずくより仕方がなか(🏿)った。孔子はそこでふ(🌅)た(🧢)たび楽長を(👁)座(💱)につかせて、(👂)言葉をつづけ(🥠)た。
「如(🗯)何(hé )にも、そ(👹)れ(😼)は知(zhī(🏇) )者(💑)と(💧)は(🌺)云(yún )えませぬ。」(📗)
「お(🕯)前にも、ま(🌋)だ礼の(👃)ここ(⚪)ろ(🈚)はよくわか(🐿)っていないようじゃ(🙅)な(😒)。」
そ(🏺)の(🚫)場(chǎng )は(🕴)それで済んだ(🦅)。しか(🛴)し仲弓(gōng )に(😻)対する(🎐)蔭口はやはり絶えなかった。いうこ(🥚)とがなくなる(😬)と、結局彼の身分がどう(🚭)の、父の素行がどうのという話になっ(🙇)て(📛)行った。むろん、そん(👂)な話は、(🚲)今に始(shǐ )まっ(🕴)たこと(😩)ではなか(🏰)った。実をいうと(🍇)、孔(🎮)子(🏷)が仲弓を特に称揚(🧟)し(🚭)出(chū )したのも、その人物(🎥)が実際優れてい(🚡)たから(🎽)で(📜)はあったが、何とか(👅)して門(😬)人たちに彼の(🍏)真価(sì )を知(zhī )らせ、彼の身(🈚)(shēn )分(🔐)や父(fù )に(🥞)関する噂を(🐆)話(🚩)題(tí )にさ(🗝)せな(🗯)いようにした(🕡)いた(📊)めであった。とこ(🆗)ろが、結(jié )果(🛒)はかえ(🎫)って反(fǎn )対の方に向(🌛)(xiàng )いて(🏅)行った。孔子(🎛)が彼を讃めれ(🤜)ば(🏯)讃める(🧗)ほど(🏪)、彼の身分の賎(⌛)しい(🙆)ことや、(💜)彼(🦆)の父の悪行(há(🔣)ng )が門(🐻)人(rén )たち(🌾)の蔭(📱)(yīn )口の(🤮)種になるのだった。
(🕓)門人たちは(📧)、牛(🥚)には大して興味がなかっ(🚣)た(🙉)。しかし(👻)、孔(kǒng )子にそう云われて、仕方なし(🤗)にそ(🛴)の(🧟)方(♍)に眼を(😻)や(📦)った。
「お買(mǎ(🦏)i )い上げになるので(📍)したら、すぐあたって見ましょうか。」(👌)
孔(🐯)子はつづけた。
6 (😗)子曰く、父在(🕵)さば其の志(🎫)を観(🏿)、(⬆)父没せば其の(⏸)行を観る。三年父(🔄)の道(dào )を改(gǎi )むること無きは、孝(xiào )と謂(wèi )うべしと。(学而(é(💀)r )篇(piān ))
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