母が(🏣)「(💛)まあ/\」と(😥)云(yún )ふと、(🛣)
「(🔣)あ(📅)りませんか。」
源吉は齒(🦉)をギリ/\かんでゐた。くやしか(🗺)つた。憎(zē(🈳)ng )い! たゞ口惜しかつた(🎵)! たゞ(📬)憎くて(🎠)、(🈂)憎(👶)くてたまら(🕞)な(⏰)かつた。源吉は始めて、自(zì )分たち(🚔)「百姓(xì(🚝)ng )」といふものが、どう(🥏)いふもので(💃)あるか、といふ事が分つた。――「死(🔈)んで(🦕)も、野郎奴!」と思つた――。源(yuán )吉は、ハツキリ、自(🐤)(zì )分た(🌤)ちの(😴)「敵(🛬)(dí )」が分つた(🐫)。敵だ! (😕)食(🏄)ひちぎ(😌)つてやつ(👌)て(🥋)も、鉈(tā )で頭をたゝき割(🤡)つて(💼)やつ(🍃)ても、顏(🦌)の眞中をあ(🚷)の(🍷)鎌(liá(🔆)n )で滅茶苦茶(chá )にひつかいてや(🧕)つ(🗒)てもま(🙏)だ足りな(🍌)い「敵(dí )」(🚀)を(🥓)、ハツキ(🎽)リ見(🗃)た。それが「巡査」(🕔)といふものと(🎒)、手(❌)をく(🏗)み合(hé )はせてゐる「から(🕹)くり」も! ウム、憎(🍘)い(🍃)! 地(dì(🔞) )主の野(yě )郎! 源吉(jí )は齒をギリ/\(🌏)かん(✈)だ。
「嘘(🥩)だらう。」と云つ(🍚)た(🛣)。
八(🚾)
「う(🦆)ん?」源(🐧)吉は、水の入つてゐる(🍐)ひしやくを(🏺)持(chí )つた(🚹)ま(👜)ゝ、ウ(🛌)ロ(🍪)/\した眼(🚟)で母親を探がした(🌠)。
「あ(💸)りませんか。」
それで、――そ(🙆)れで(🙄)百姓達が、や(🏚)うやく、殺氣(qì )立つ(🗒)てきた(🚌)「(🕦)やうに見(🕣)えた」。自(📈)然(rá(🔓)n )、そして(✏)幹部(🚊)から、そ(➖)の氣勢(⬜)が、だ(🏢)ん/\(🍿)一人々々と、傳つて(🐹)行(👰)つた。誰も何(hé )んとも云はなく(🏋)ても、石山の家に、成(🦐)行きを知(💗)(zhī )るた(🚼)めに(😌)、百(♍)(bǎi )姓がわざ/\出掛けて(🧣)くるもの(💜)も出來(lá(🥨)i )てきた。無口(kǒ(📴)u )な百姓(xì(💶)ng )も(🎧)、口少(🤸)なではあ(🕜)るが、苛(🔣)立(🦐)(lì )つ(⛳)た(🗻)調(diào )子で、ムツ(🤒)ツリ/(🌗)\(🥣)も(🔹)のを(📏)云つて行(háng )つた。
源(🚠)吉が、集會の途(🚆)中(zhō(🙉)ng )、醉(zuì )拂(fú )つ(📝)て歸(guī(🌿) )つてきた。札(zhá )幌に(🧞)行つてゐる勝から(🦗)、手紙(🍗)が來てゐた。
「覺えてゐやがれ(🧀)ツ!」向き直(zhí )つ(💟)て、タン(🧠)カを切(🚸)つた。
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