そこまで行き(🐳)ます(🦀)と、ちょう(💇)ち(🤰)んをつけて出迎えてくれる人に会いま(🐛)した。声(🎍)をかけてみると、以前(🔅)にわが家へ(🥊)出入りをしていた男の一人です。そして、わ(🎟)たし(📵)の荷物(🧘)(wù )を持(chí )とうと言(🍅)ってくれるの(⬆)です。も(🏺)ともと(🛀)わが家の先祖(zǔ )はこの地方の(🎚)ために働いた(🔮)人たちで、村(📀)も先(🍋)(xiān )祖が開(📎)き、(🚢)寺(sì )も先祖が建てたという(🥍)く(🌄)ら(🐄)いで(🔹)す(🍙)か(🍌)ら、そういう古(👖)く(✍)からの気(qì )風が伝わっていて、なんにも(⬆)土地(🌴)のために尽(🕕)くした(🕠)ことのない一書(🤶)生ま(⛓)でが(👎)こん(🎙)な(🎟)出(chū )迎(yíng )えを受けることさえ(⛔)自分に(💌)は過(🏺)ぎたことのように(🚂)思いました。わたしは(〰)足を(🚀)ふるさとに踏み入(🕔)(rù(🛎) )れたば(🏒)か(✒)り(🐵)で、まだそんな父の(🆗)時代(dài )というもの(✍)が(🈹)根深く(🐕)残(cán )っていることをも思いました。
二(è(⏩)r ) チ(🎃)ョンまげ
そ(🍏)う言って呼んでく(🌐)る声を聞(♌)(wé(🛋)n )くようになります(🐶)と、(🔀)さすがに山家やまがもいい陽気(qì(😟) )に向(🛫)かい(🌤)ます(🛍)。越(😋)後(♈)路えちごじ(⤴)から(📒)の女(nǚ(🤕) )のわ(👇)かめ売(🐄)りの声です。紺(📈)がすりの着物(🐳)に、手甲てっ(💮)こ(🐊)う(📑)をはめ、荷物(🤤)を(🧒)しょった行商姿の風俗(sú )の(🎧)女がいく組も来て、遠く(🎙)越後(🛺)のほう(🌄)でとれた海草を(⛓)信濃しな(🐩)のの山(🍳)の上(shà(🚌)ng )ま(🍺)で売りに来ます。五(🗼)か月も(🔩)の長い冬を通(🎳)り越したあと、ふるい野(🏴)菜(🌴)はすで(💕)に尽き(🏂)、新(xīn )しい野菜に(✖)はまだ早い(🔁)と(🍎)い(🎃)う四月の(🎶)ころ(💜)に(🚷)は、わたしたち(🔜)はこのわかめ(🔬)売りの来(💸)るのを待(dài )ち暮(mù )らしてい(🍁)る(🍇)ようなも(👥)の(💾)です(🕵)。さんしょの芽の青く(📑)も(😂)え出す(🐡)時分になって(🏷)、におい(🎖)のい(🐼)い田(🕐)楽でん(🥊)がくな(⛲)ぞを(🏍)か(💉)いでみる心(❎)持は、山(🥥)の上の(🎈)冬ごもりをしたも(🏧)のでなければわかりませ(🙅)ん。
(🆚)幼い時分(🥐)からわたしの好きな(🐻)恵那(📦)山えなさんは、もう一度(📼)自分(fèn )を迎えてくれる(🌨)ように見えま(🥫)した。あの山(🎧)のふも(🚫)とにある村をよ(🏷)く見た(💬)ら、何ほ(🆒)どの(📍)ものが生き返ってき(🚳)て(🔀)いる(🔶)か知れないとは思いました(🚕)が、わ(🕚)た(🎻)しも仙台(🚆)せん(🙎)だいのほうに(🕶)学校のつ(🎮)とめをひかえ(🚦)ていて、(🕝)古いなじみのあ(⛓)る家々を(💝)たずねる時(🌐)(shí )もそ(😻)うありません(🤞)でした。乳母としてわたし(🎩)を抱(🎒)(bào )いたりおぶっ(😘)たりしてくれ(🔴)たお雛ひなも(🏗)、伊那(🍻)いなのほうへ行って暮らし(🎰)て(🚞)いるとやらで(🌲)、(🤱)もはや(🍌)村にもいませんでした(🗳)。先年(nián )の村の大火にあった(📉)わが家(⏳)の古い屋(🍰)(wū(🚲) )敷(✖)で惜(🕳)しいと思われるのは、裏の(💡)土蔵の焼(🐾)け落ち(🏄)たことで(💢)した。あ(🛄)の土蔵の二階(🌏)は全部(bù )が書物(☔)庫し(🥋)ょもつぐらで、(🎳)木(mù )曾(céng )谷き(🔇)そだ(🥦)にの歴史を語る古(🏕)(gǔ )文書や、じじののこした(🎡)写本や、父が一(💬)生かかって集(jí )めて(💹)おいた和書漢書の(🌞)類はことごとく失わ(😥)れたのですか(🗾)ら。
吉村(cūn )よ(😸)しむ(🥣)らのむす(🤥)こさんは秋の新(🈺)学(xué )期(🍇)のしたくもありま(🤽)して、町での親類回りを(🛣)す(🚘)ました上、(👬)東京のほうへ先(xiān )に帰って(🚮)行き(🤽)ましたが、わた(😥)しは自分(💬)の仕事を持(chí )ってきていたの(🚆)で、それのすむま(👗)で姉の(🥦)家にとどまり(🏊)ました。
そ(🎙)こまで行きますと、ちょうちんをつけて(🈵)出迎えてく(🍷)れる人に会いま(👚)した(🍋)。声をかけて(🚶)みると、(📟)以(🍬)前にわが家へ出(🍥)入り(🌄)をしていた男(👱)(nán )の(🅰)一(⛴)人です。そ(🔐)して、わ(🌶)たしの荷(hé )物を持とうと言っ(🚪)てくれるのです。も(🦂)ともとわが家の先祖はこの(㊙)地(📈)方のために(🌛)働い(📃)た人たち(📵)で、村も先(🤕)祖(zǔ )が(♿)開き、寺(sì )も先祖が(🕓)建(jiàn )てたというくらい(🌍)ですから、そういう(🏤)古く(♈)から(🔦)の気風(📯)が伝わっていて、なんに(🎼)も土地(dì )の(🚱)た(🛹)めに尽くしたこと(📀)のない(📟)一書生(🏢)までがこん(🌘)な出(chū(🔸) )迎えを受(🍭)け(🦍)るこ(📿)とさえ自(🥒)分(😥)には過ぎた(🎹)こ(🛤)とのように思いました。わ(🐕)たしは足をふるさ(🏙)と(🍭)に(⬆)踏み入れた(👦)ばかりで、まだ(🍇)そ(⛱)んな父の時代(🐹)と(🏪)いうも(🍐)の(🕵)が(🚶)根深く残っ(🕋)ていることを(📯)も思(🚞)いました。
こ(😬)んな(🍮)あいさ(🦍)つをかわ(📚)した後(hòu )、棧(➿)橋のおさるさん(👊)に(🔀)も別(bié )れて、また奥深(shēn )く進み(🏷)まし(🍝)た。秋も深いころでし(〽)た(🧝)から、山という(♑)山、谷(📯)と(🤪)いう谷は(👦)皆(jiē )、(✍)紅葉にうずめつく(🐶)されてい(🏳)まし(👇)た(🙃)。この帰郷には、姉夫婦ととも(🕵)に木(mù )曾(😒)福(🥀)(fú )島まで行き、それから東北の空(kōng )をさ(🐹)して仙台の学(🍚)校(🍋)の(🛥)ほ(🚲)うへ引(yǐ(🥜)n )きか(🛎)えして行(🐱)きました(🌹)。
八 小湊へ(🃏)
当(🎏)時(shí )の函(🗃)(hán )館(guǎn )あた(🗯)り(🍞)はまだ「蝦夷地(🍻)えぞち(🔹)」と言(yán )いまして、開(kāi )けたば(😗)かり(📁)のさみしいところでし(😟)たが(🍎)、先(xiān )生(🚞)は六年も(📛)そ(🎠)の(🌍)さみしいところにしんぼ(👡)うして、病院や医学所を建てたり、薬草園を開いたり、松杉ま(🚨)つすぎその他の(🚻)木(🏦)の(🏚)苗を(🗒)内(📀)地(dì )から移し植(zhí )えさ(🚆)せたりしました。その「蝦(xiā )夷地」(🔱)に緬羊めんようや(🌮)牛を飼(🔁)い、(🛥)養蚕(💪)の業につく(🎉)も(🚈)のができたのも、先生の監督ではじめた(🌚)ことなのです。疏水の工(🕐)(gōng )事を起(qǐ(🏛) )して久根(🖍)別川くねべつ(🔏)がわと(⛑)いうところから(🐬)舟を函館へ通すよう(😴)にし(🎲)たのも先(xiān )生(🚿)(shēng )で(🎏)した。
(🐒)千曲川ちくまがわの(🔚)川下(xià )を見てきたか(🌡)わずと、川(🎇)上を見てきたかわずとが小(xiǎo )諸で落ち合(hé )いました。そ(🕕)し(🦊)てた(🗣)がいに見(📡)てきた地方(🔟)のこ(🏏)とで言(😨)い争いました。
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