「お(📭)前はどこの者(🍲)か。」と浪士(🏒)がきいた。
(🎏)と言(🏍)(yán )うお隅の(👊)あ(🕒)とか(🔋)ら、(⏸)多(🧔)吉もそこへ挨拶(🈹)あいさ(⛺)つに(🌸)来(lái )る。その時(shí )、多吉(🐁)(jí(🏬) )はお隅に言(🔼)い(⭐)つけ(🤜)て、紺(🎺)木綿の切(🈵)れ(🐦)の(🤵)編みまぜてある二足の草鞋を奥から(📫)持(🔊)(chí )っ(🛷)て来させた。そ(⏲)れ(🐚)を(🛃)餞別せんべつのし(😛)るし(🌩)にと言って、(📕)風呂敷包ふろ(❔)し(🚀)きづつみに(🌜)し(😉)て半(🥚)蔵の前に出した。
「半蔵(✡)さ(🎚)ん、この(🌡)騒ぎは何(🗣)事でしょ(🔥)う(🤕)。」
(📞)十(🌕)一屋の隠居(jū(👾) )は店先(xiān )に(👯)いた。格(🥎)子(🌛)(zǐ )戸(🥅)こ(🍹)うしどのなかで、旅籠(😏)屋(😣)はたごやらしい(🚖)掛け行(há(🥁)ng )燈(🕙)あんどんを張り替(tì )え(🐴)ていた。頼む用事(shì )があって来た半蔵(zāng )を見ると、それだけでは済(jǐ )まさせない。毎年五(🚙)月(yuè )二十八日には浅草(cǎo )川あさくさがわの川開き(🥋)の(💚)例(🚻)だが(🌸)、(👙)その年の花(huā(🦌) )火には日(rì )ごろ出入り(🎸)する屋敷方(fāng )の御隠居をも若様(🏎)をも迎(yí(🐝)ng )えることができなかったと言って見せるのはこの(🗒)隠居だ。遠くは水神すいじ(🍍)ん、近(🆖)くは首尾し(🌸)ゅびの松(🐜)あたりを納涼(liáng )の場所とし、両(🔢)国を遊覧(lǎn )の起(qǐ )点と(🔫)する江(jiāng )戸で(🖨)、(🏣)柳(📱)橋(🛋)につ(🌨)ないである多くの(😅)屋形船(chuán )や(💭)かたぶね(🌅)は今(jīn )後どう(🚩)なる(📥)だろ(👯)うなど(⚾)と言って見せるのも(🐗)この人だ。川一(yī )丸(🛬)、関(❗)東丸(🍎)、十(⛩)(shí )一(yī )間丸などと名(🤶)のある大(dà )船を水に(📈)浮(🕴)(fú )かべ、(💳)舳先(xiān )へ(🍞)さきに(🛅)鎗(🖊)やりを立(lì )てて壮さかんな船遊びを(🍵)した(🌜)という武家全(quán )盛の時代(🍪)を引(🐠)き合いに出さ(🌵)ないまでも、船屋形の両(liǎng )辺を(🏄)障子で(🚂)囲み、浅草川に暑さを避けに(🏮)来る大(🦁)名旗(🦓)本の多(🎶)かったころには、水(🏜)に流れる(👋)提(🍈)灯(🛒)ちょうち(😰)んの影がさながら火の都鳥(niǎo )であ(🐧)った(💥)と言(🤷)って見せ(😝)るのもこの話(🆕)し好き(🍡)の人だ。
「寿平(píng )次(cì(🏸) )さん、(❕)君(jun1 )の(💴)方(🐍)へは福(fú )島(🍳)から(🎢)何(🚧)か沙汰(tài )さたがありま(😚)し(🍍)たか。」(🦋)
「都に育(yù )つ子供(gòng )は(🎟)違いますね。」
諏訪城へ(🤴)の注(zhù )進の御(🕴)(yù )使(📎)(shǐ(📊) )番(fān )は(🐞)間もなく引き返(fǎn )して来て、いよいよ人数(shù )の出(chū )張が(🔞)あることを告げた。そ(💝)のう(💏)ちに二十八(bā )人の(🏠)番(🌮)士(shì )と十(🥉)九人の砲隊士の一(🕷)隊が諏訪(fǎ(🐊)ng )から到着し(🥘)た。別に二十(📴)九(🛹)人(ré(👟)n )の銃隊(😼)士の出(🚍)張(🙁)をも見(🎠)た(🍋)。大砲(🔱)二(è(😤)r )百目(🐂)玉(🐕)筒た(😃)まづつ二(🚉)(èr )挺ち(🤦)ょう、(📮)百目(mù )玉筒二(🖍)挺、西(xī )洋流(👤)十一(yī )寸半も来た。そ(🚳)の時(🛵)、諏(🏁)訪(🌉)から出張した藩(fā(🍄)n )士が樋橋(👪)と(🚷)い(🍿)はし上の砥(dǐ )沢(zé )口(💷)とざわぐ(🙋)ちという(💦)と(😅)ころ(🎇)で(🍐)防戦の(👮)こと(🐒)に城(chéng )中(zhōng )の評議(yì )決定(dìng )の旨むね(❇)を物(🦅)頭(🗂)に告げ(🎃)た。東餅屋、西餅(🥒)屋は敵(🛣)の足(zú(🈂) )だまりとなる恐れもあ(🍥)るから、(🍨)代官(guān )所(🎤)へ申(⛎)し渡(🌺)して(🏓)あるように両餅屋とも焼(shāo )き払う、桟かけはしも取り払う、橋(🦗)々(🏷)は切り落と(🔞)す、そんな話があ(🍴)っ(😶)て(♋)、一(🐿)隊の兵と人(🍻)足らは(🔞)峠の(👧)上(shàng )に向(xiàng )かった。
「いえ、(🤹)わた(🛎)くしは旅(lǚ )の(😾)者でございます、お供をいたすこ(🤷)とは御(yù )免こうむりましょう。」
「(🚦)敵はもう近い(🥄)と(🏠)思わんけりゃなり(🌗)ません。」
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