「(🚬)つ(🈹)まり、父母の(🎉)生前には礼を(💧)以て仕(shì )え、(🚕)死後には礼を以(yǐ(🆒) )て(🐲)葬り、また礼を以て(👷)祭(jì )る、そ(🍘)れが孝(🚁)だというのじゃ。」
彼(🗣)が、こ(🔹)ん(🚴)なに(🥝)惨め(🤝)な失敗(🤽)をくりかえすようになったの(🏃)は、不思議にも、孔子(🐞)が司(sī(🤩) )空の(🛢)職を奉(♓)じ(😹)て、彼の上(🍩)に坐るようにな(🦖)ってからのことである。孔子は、これ(🍥)までの(🆑)司(🆑)空とち(🚸)がって、(✈)非常な部下(xià )思いで、めったに怒った顔を(😣)見せた(👴)こともない(🗳)のだが、(✉)どういうものか、いざ奏(zòu )楽となる(🥧)と(✨)、楽長の手(🌵)がに(🚎)ぶって(🍹)し(😰)まう。む(➰)ろ(🗑)ん孔子は、音(🤟)楽(🕞)(lè )の道にずいぶん深く(📞)はいって(🤬)い(🚁)る(🔐)人だから、(📨)楽長(zhǎng )としても、彼(🕠)(bǐ )を甘(🗾)く見るわけに(🤧)は行かない。しかし(💩)、そのために手が(🕋)固くなる(🌳)の(🎧)だとは、楽長(📱)自身も考えていな(📜)い。
((🃏)や(🈵)っぱ(🔶)り、あの眼だ。)
孔子(zǐ )は、その牛の近く(📞)まで(🏸)来(lái )ると、急(jí )に立ちどまって、門人たちにい(😸)った。
「どう(📽)じ(🤕)ゃ、よく反(⬛)省して(🙇)見たかの。」(🙇)
孔子は御(🚮)(yù(🥒) )者台(⤵)に(⛏)いる(🤴)樊遅に話し(➡)かけた。
(😷)門(🙌)人たち(⬜)は、牛(📚)には大して興味(wèi )がなか(🥩)った(🆓)。しかし、孔子にそう云(🍈)われて、(💲)仕方なし(🤲)にその方に眼をやった(😳)。
子、仲弓(🐷)を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、※(「(😊)馬(🍓)+辛(🛋)」、(📢)第3水準(🧘)(zhǔn )1-94-12)あ(🎩)かく(🌽)して且(🕦)つ角よくば、用(yòng )うること勿(👐)なか(💥)らんと欲すといえども、山川其(👆)れ諸これを舎(shè )すてん(🌁)やと。
((🎮)もし、孟(mè(🍒)ng )孫(🔷)氏に、(📋)はな(👻)はだ(🤞)しい僭上沙汰でもあれ(⛩)ば、それは孟(mè(🕍)ng )孫氏(🕦)一(📓)家の問題(📒)だけでなく、魯の国の問題(⏫)であり、ひ(🛫)い(🎶)ては天下の道義を紊るこ(👙)とにも(👻)なる。それ(🛬)に、(🦁)万一、自(💌)(zì )分に(🍤)一(yī )応(yīng )の(🏃)相談をし(🎌)た、とでも(🚪)云(🦖)いふらされる(😔)と、こ(🎃)れから自(zì(🏛) )分がやって行こうとする政治の精(jīng )神(🗜)を(😷)、傷(🔩)けることにもなる。出来(🌅)れ(🔏)ば、自(zì )分(⛷)のいった意味を(😭)、はっき(💝)りさ(🐂)して置くに越したことはない(👭)。しかし、祭典の計(🛴)画について、(🐏)直接の相談(tán )もうけないで、(😮)こちら(🤓)から(💕)それを云い出(chū )すのも非(🏣)(fēi )礼(lǐ )だ(🧣)。何(📪)とか方(fāng )法はないも(🎒)の(🕊)だろう(👵)か。)
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