三(🌜)(sān )〇(二三(😅)五)
二四(二二九)
「(👐)文(🚢)王(👢)(wáng )がなくなられた後、文とい(👏)う言葉の内容(róng )をな(🧛)す古(📋)聖(🍢)の道は、天意によっ(🐒)てこの私(💉)に(🤫)継承(🚒)さ(🍩)れ(🔺)ている(🕍)では(🍚)ないか。もしその文(wén )をほろぼそうとす(🏦)るのが天(tiān )意であるならば、何で、(🌖)後の世に生れたこの私に、文に親し(🅿)む機会が与えられよう(🤛)。文(wén )を(♎)ほろぼす(🛺)まいというのが天意(yì )で(🍃)あるかぎり、匡(kuāng )の人たちが、いった(😭)い(👊)私(💬)に(🎯)対して何が出(〽)来(🛠)るとい(⛏)うのだ。」
「聖(🆑)と(➖)か(🎗)仁(rén )とかいうほどの徳は(🍇)、私には(👈)及(🏐)びもつかないことだ。ただ私は、(🗝)その境地を目(mù )ざして(🔘)厭くことなく努(nǔ )力して(🏌)いる(✒)。ま(😯)た(❌)私(🏢)の体験(yàn )をとおして(🔚)倦むことなく教えて(🕔)いる(🥌)。それだ(🗡)け(🌵)が(🏚)私の身上だ。」
○(🚧) 天下=(🔑)=(🥉)当時(🆒)はまだ殷(yīn )の時(shí )代(⬛)(dài )で。周室(shì )の天(🚄)下(xià )ではな(😴)かつたが、後に天(tiān )下を支(zhī )配したので、こ(➖)の語が用(yò(🌦)ng )いられたのであ(📑)ろ(😥)う。
「(⤵)野(⏸)蠻なと(🗒)こ(🤜)ろでござい(🧕)ます。あんなところに、どうしてお住(zhù )居が出来ましょう。」
二八(💝)((🤮)一七(🥇)五)
一五(🌑)(一九九(🍯))
「せっかく道(dào )を求め(🎞)てやって来たのだから、喜(xǐ )ん(📎)で(🛀)迎えてやって、退か(💤)ないよう(🕍)にしてやりたいものだ(🤢)。お前たちのように(🧕)、そうむごい(🕸)ことをいう(✋)もの(♿)で(🌐)は(🛐)ない。いった(📎)い(❗)、人が(🧒)自分の身(shēn )を清くしようと(🎍)思って一(🏻)歩前進(⏰)し(🍚)て来たら(📜)、そ(🤝)の清くしよ(🦏)うとする気(🏯)(qì(🚟) )持を汲んで(📎)やればいいので、過去(🎎)(qù(😫) )のこ(🚛)とをいつまでも(🏩)気(qì )に(🚓)する必要(yào )はないのだ。」(🐧)
七(一(👶)九一)
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