「好い事が(🌙)ある。まあ明(míng )日話して聞かせる(⛽)」
「暑中(zhōng )休(😴)(xiū )暇が来て(🍕)見(👏)ると、(📟)彼(bǐ )方あっちへ飛(🎞)び是方こっち(🍽)へ飛(fēi )びしていた小鳥が木(mù(🛑) )の枝(zhī )へ戻って来(🌑)た様に(🐚)、学窓(chuāng )で暮(mù )した月(yuè )日(rì )のことが捨(➗)(shě )吉(🏝)(jí )の(😹)胸(📛)に(🚛)集っ(🤨)て来(🎫)た。その(⛵)一夏をいか(💆)に(🐠)送ろうか(⛎)と(🌒)思う心持(📎)に混って。彼(🔎)(bǐ(❣) )は(📯)これから(🍮)帰って行(🐖)(há(🐋)ng )こうとする家(⏬)の(🈲)方で、(🎞)自分のために心配(pèi )し、自分を引(yǐn )受けて(🚁)い(🔳)てく(😤)れる(😁)恩人の家族――(🏀)田(💉)辺(🆕)(fǎ(🦀)n )の主人(rén )、細君(🎬)、それからお婆(pó )さ(🏣)んのこと(🔲)なぞ(♌)を考えた。田辺(fǎn )の家(jiā )の(💣)近くに下(😤)宿(💡)(xiǔ )住居ずまいす(🍆)る兄の民助のことを(♊)も(🍊)考(kǎo )えた。それらの目(🐺)(mù(😩) )上(shàng )の人達からまだ子(zǐ )供のよう(👰)に思(💎)われ(🖲)ている間に(🔀)、彼の内部な(🐾)かに萌きざ(📕)した(🚘)若い(🍂)生(shēng )命いのちの芽は早や筍(🤺)た(🌭)け(😾)のこのように頭を持上げて来た。自(🕜)分を責めて、責(🚆)めて、(🌷)責(🛍)め(🗻)抜いた残酷(🤒)むごた(🍇)ら(🕓)しさ――沈(😭)黙を守ろう(💏)と思い立つように成(🕗)った(🥠)心の悶もだえ――狂きちがい(😂)じみた真(🌚)(zhēn )似まね――同(🖱)(tóng )窓の学友にすら話し(🐉)も(✍)せずに(🦆)あ(🥀)るその日(👽)まで(🚤)の心の戦を自分(fèn )の目上の(👚)人達(dá )がどうし(🌔)て(🆒)知(📿)ろう、繁子や玉子というような基督キリスト教主義の学(xué )校(xiào )を出(chū )た婦人(🗑)が(🕡)あって青年男女(nǚ )の(🚚)交際を結んだ(🍡)時があったなど(🚉)とはどうして知ろう、況ましてそ(🔆)ういう(🍩)婦(fù(🕣) )人に(🌆)附随する一切(🖌)の空気が(😴)悉ことごとく幻(huàn )のように消(🤘)え果て(🍮)たとは(🚅)どうし(🦃)て知(🥁)ろう(🧑)、(🙄)と(🚋)彼(🤦)は想って見(jiàn )た。まだ(👙)世間見ずの捨吉には(✳)凡(⛵)す(👱)べてが心に驚(jī(🎥)ng )かれることばかりであった。今々(🈁)この世(🚿)の中(zhōng )へ生れて来たかのよ(🧝)う(🏝)な心持でもって、(🛎)現に自分(fè(🐕)n )の(🛳)仕ていることを考えると、何時いつの間に(🧘)か彼は目上の人達(dá )の知らな(🤒)い(🤞)道(🍥)を(🧜)自(zì(🎄) )分勝手に歩き出している(🔫)と(😚)い(🐞)うこ(🚃)と(⛰)に気(🙂)が着いた。彼(bǐ(🔀) )は(💨)そ(🌉)の心持から言いあらわし難(🍚)い恐(🅾)(kǒ(🎯)ng )怖を感じた……(😻)」
と岸本(🅱)に(✊)言(yán )われて、繁は(🖇)喜びな(🔥)がら両手を父の(📪)頭の下(xià )に(♈)差(chà )入れた。
まだ(🔚)岸本(bě(🎎)n )は(💰)兄の(🍭)義雄(xióng )に何(🥔)事なんにも言出し(🔭)てなかった(📅)。留守中の子供の世話(huà )ばかりでなく(🏖)、節子(🈹)の身(💅)の(😻)始末(🚆)に(🥤)就(🐡)つい(🛢)ては(🙆)親としての兄の情にすがるの外(wài )は無(🆖)いと彼も考(kǎo )えた。しかしながら、(🐉)日頃(qǐng )兄(xiōng )の性質を熟知す(👊)る岸本に何(😝)を言(yán )出すこ(🍇)とが出来よう。義雄(xió(🐢)ng )は岸本の家から出(🚐)て、母方(fā(🎫)ng )の家(🍗)(jiā )を継いだ人(ré(😻)n )であった(🤼)。民助と(👨)義雄(🌜)とは同(tó(👋)ng )じ先祖を持ち(🎹)同じ岸本の姓を名のる古(🌈)い(🐤)大きな二つの家(jiā )族(🐕)の家長(zhǎ(📐)ng )たる人達(💑)であ(👈)っ(🔊)た。地(😫)方の一(🔴)平(🐼)民(mín )を以(🤷)もって任ずる義雄(🏛)は、家(jiā(🚃) )名(💴)を重んじ体(tǐ )面を重ん(🐮)ずる心(😲)を人一(yī )倍多く有(🕦)っていた。婦女の節(💈)操(cā(🔷)o )は(📃)義雄が(💌)娘(niáng )達のところへ書いてよこ(☔)す何よりも(😏)大切な教訓であっ(♐)た(🐷)。こうした気質の兄から不(🍪)日上京するつもりだという手紙を受取ったばかりでも、岸(à(✨)n )本は胸を騒が(🛺)せた。
元(🐣)園町(😭)の友人の側に居て、この唄を聞いていると、情慾のた(🎈)めに苦(kǔ )み悩(👠)(nǎo )んだ(🔝)よう(🎖)な男(🍅)や女(nǚ )のことが(✴)そ(🦀)れから(🤝)それ(🤭)と岸(🤔)本の(👍)胸に引(yǐ(🌱)n )出されて行った。
と復(👙)また彼(😈)(bǐ )は附添つけ(🔗)たした。
遠(💀)い外(👍)国の旅――ど(🧟)う(⛹)やらこの沈(shěn )滞の(🈷)底(⬛)から自(zì )分を(🉐)救(🔳)い出(chū )せそ(👔)う(㊙)な一(🐡)筋の細道(dào )が(🍻)一層ハッキリと岸本に見えて来(lá(🌹)i )た。何よりも(🆕)先(📦)まず彼は力(🤐)(lì )を掴つかもうとした。あの情(🏵)人の夫(🆓)(fū )を殺す(🀄)つもりで過あ(⤴)やまって情(🔳)人を殺してまでも猶(💃)なおかつ生(shē(🌭)ng )きるこ(👕)との出来(lái )た(🈳)とい(🌐)う文覚上(shà(🈸)ng )人(🐥)もんが(🗼)く(🥠)しょうにんのような昔(xī )の(📫)坊さんの生(shē(🚴)ng )涯の不思議を考(kǎo )え(🎑)た。そこか(🌴)らもっと自(🦖)(zì )己を強くすることを学(🎊)(xué )ぼう(⛽)とした。一歩(👖)ひとあ(😟)しも自分(🙆)の国(guó )から外へ踏(tà )出した(👴)ことの(💪)無(⭕)い(🤬)岸本の(🍵)ようなも(🎨)のに取っては、遠(yuǎ(🛴)n )い旅の(🚏)思(🐚)(sī )立ちはなか(🥞)なか容易(yì )で(📞)なか(🍨)った。七年(🤠)ば(🍣)か(🧓)り暮(🛫)し(🔹)つ(🍟)づけているうちにまるで根が生は(⏰)えてし(🏟)まったよ(📇)うな現(xiàn )在の生活を底から覆くつ(🏾)がえ(🏸)すと(📳)いうこ(🧖)とも(📅)容易で(✖)は(✌)なかった。節子(🤥)や子供(gòng )等をもっ(🦗)と安全な位置(👷)に移し、(🍀)留(liú )守中のことまでも考(🗃)えて置(✔)(zhì )いて、独ひとり(🐿)で家(🔢)(jiā(🎼) )庭を(📔)離(🏳)(lí )れて行くという(💻)ことも容(róng )易(🚤)ではな(🦀)かった。それ(➖)を思う(💿)と(💋)、岸本の額からは冷い脂あ(📭)ぶら(🌦)のよう(⏲)な汗が涌わいて(🤽)来(🕙)た。
まだ岸本は(🛠)兄の義(🚼)雄に何事なんにも言出(♟)して(🧐)なか(🖐)った。留守中(🏬)の子供の世話ばか(🗃)り(🙊)でなく、(🌙)節子(🕋)の身の(🥫)始末に就ついては親(qīn )としての兄(🥪)の情(🤾)にすがるの外は無いと(⛱)彼(bǐ )も考えた(⛏)。しかしながら、日頃兄の性質を熟知する岸(🕋)本(bě(🏎)n )に(😹)何を言出す(💃)ことが出来よう(🛀)。義(yì )雄(🚢)は岸本(běn )の家(🔣)から出て、(😌)母方の家を継いだ人であった(🖌)。民助と義雄とは同じ先(xiā(💻)n )祖(💳)(zǔ )を持(⚓)ち(🦎)同(💈)(tó(🙍)ng )じ岸本の姓を名(⬆)のる古い大きな二(🙋)つの家(jiā )族の家(🎹)長(🤞)たる(🌵)人(ré(🚑)n )達であった(➿)。地方の一平民(mín )を以もって任ずる義雄は、家(jiā )名を重ん(🥎)じ体(㊗)面(miàn )を重(chóng )ん(🛬)ずる心(🗓)を人一(yī )倍多く有っていた。婦女(🍆)の節操(cāo )は(Ⓜ)義(🤬)雄が娘(niáng )達のとこ(🚗)ろへ書(shū )いてよ(🍡)こす何よりも(🚟)大切(🤨)な教(jiā(😼)o )訓(🚏)であっ(🏌)た(👨)。こうした気質の兄から不(bú )日上(🍋)京する(🧦)つもりだ(🐴)とい(💽)う手紙を受(🍨)取っ(🔇)たばかり(🐌)でも、岸本(běn )は(🍰)胸(🤳)(xiōng )を(🚣)騒が(🍤)せ(😷)た。
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