そのあ(✴)と、就(😒)(jiù )寝(qǐn )前(🌸)の行事(shì )として(🥄)、最初(chū )の静坐せ(🍘)いざがは(🛍)じまった(🍻)。塾生たちは、各室ごとに、き(😎)ちんと(🎦)縦たて(🥉)にならび、朝(😍)倉(cāng )先生の指導に(🚣)したがってその姿勢を(🍲)と(🍧)っ(👧)た。
「例によっ(🥎)て、(🍡)指導者(💄)がい(🛁)るようですね。」
かれは、そのつめたい空気(⛪)(qì )の(🔞)針を(🏑)なぎ払は(🛀)らうように、ば(🤐)た(💆)ばたと部屋中にはたきをか(🚻)けはじめ(🔦)た。
大河は、ひとりごと(🍑)のよう(🎅)に、そう言いながら、やはり打ちや(🤼)めなかった(🔇)。そして、相(xiàng )変わ(😹)らず板木に眼(yǎn )をす(🚓)え(🍙)、
「(🈁)君(🥚)自(📱)(zì )身はどう思う? 私の意見より、まず君自身(👮)の意見からききたい(📂)ね(🐢)。」
「おし(📵)まいの(🔧)ほうは、実は僕が打っ(🌝)たんでした。」
(🌰)間もなく、侍僧(🏑)に伴と(⛰)もなわれて、一人(rén )のつ(🥍)つましやかな小僧(sēng )がはいっ(🚁)て来た(✏)。和尚(🥨)は(💡)慈(cí(🍟) )愛じあいにみちた眼で、小僧を見(jiàn )ながら(👸)たずねた。
(⛰)静(jìng )坐のあとは遥拝ようはい(🤳)だった(🛒)。――こ(🏷)れは皇(🎞)大神(shén )宮こう(📢)た(♈)い(🌠)じんぐう(✈)と(🔁)皇(huáng )居(💱)こう(🔞)きょに対す(🧝)る(👪)儀礼(🤷)ぎれい(🐡)で、そ(🥨)の(🎶)当時(shí )は、(🛒)極(🏽)左きょくさ(🧀)分子(💎)や一部(🔉)のキリスト教(🥦)徒(🔤)以(🦂)外の(🌒)全(quán )国民によ(♈)って当然(🔞)な国民儀(yí )礼と認(🐰)められ(♍)、集団行事(🛣)においてそ(💯)れ(😟)を(🛺)欠く(🍌)ことは(🛏)、国民(mín )常(⚽)識に反するものとさえ考えられ(🚜)て(🈴)いたので(🌓)ある。
「出(chū )してわ(⏹)るい(🍹)ことはない。しかし(🌔)、出(📢)さないほうがいいん(🙋)だ(👁)。少なくとも、(💩)今朝の(🎬)話に(🐦)は、出さ(🙋)な(🧡)い(🥃)ほうが(🔐)よ(🕞)かったんだ。」(👘)
朝倉(cā(🗺)ng )先生は(🏒)、そう言(🕗)って微(wēi )笑し(⏱)た。そして、それ以上口(kǒu )で(🧞)説きふせる(🏭)ことを断念し(🈳)た。いずれ(🤝)はこれからの生活体(💺)験(🧔)が、徐々(🐜)じょじょに(🚫)かれ(🍩)らを納(nà )得させ(🏆)るだろう(🎼)、と(🛩)いう(🏉)の(🔏)が先生のいつもの信念だったの(🖲)で(👞)ある(🦅)。
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